構樹（Broussonetia papyrifera）

你是否在第一次讀《詩經‧小雅》的《黃鳥》時，也把「黃鳥黃鳥，無集于榖」的「穀」給念錯了？

《黃鳥》這一篇說的是新來的族群被在地人排斥，大嘆「不如歸去」；內文是這樣寫的：

「黃鳥黃鳥。無集于穀。無啄我粟。此邦之人。不我肯穀。言旋言歸。復我邦族。
黃鳥黃鳥。無集于桑。無啄我粱。此邦之人。不可與明。言旋言歸。復我諸兄。
黃鳥黃鳥。無集于栩。無啄我黍。此邦之人。不可與處。言旋言歸。復我諸父。」

第一段的「無集于穀」的「穀」要念作「構」，第二個「穀」就念作「古」。「無集于榖」的「穀」指得是桑科構樹屬、又稱為鹿仔樹、楮（音楚）樹、鈔票樹、谷桑、谷漿樹、沙紙樹、奶樹、噹噹樹的構樹（Broussonetia papyrifera），英文稱作paper mulberry 或是 tapa cloth tree。構樹是落葉喬木，分布於日本、中國南部、中南半島、泰國、緬甸、馬來西亞、印度與太平洋諸島，在台灣海拔 1,000 公尺以下地區也都可以看到它。構樹雌雄異株，雄株花序爲長橢圓形，懸垂於葉腋處；雌株花序具球形總托，結橘紅瘦果。因為梅花鹿喜歡吃構樹的葉片，所以得到「鹿仔樹」的稱呼；不過除了梅花鹿愛吃構樹的葉片以外，豬、鳥類以及各種昆蟲也很喜歡構樹的果實。構樹的果實也可以製作果醬供人食用，《本草備要》中也記載構樹果實（楮實）有「助陽氣，起陰痿，補虛勞，壯筋骨，明目充肌」等功效[1]。

從《詩經》裡就提到它就知道，構樹不只分佈極廣，人們對它也非常熟悉。構樹除了可以飼養動物、入藥之外，也是造紙的材料；東漢時期大幅改良造紙技術的蔡倫（63-121 A.D.）就採用了樹皮作為造紙的原料之一，雖然不確知是否當時使用的就是構樹皮，但從西元六世紀的畫家喜愛使用桑樹皮或竹子製作的紙、以及人們很早就對構樹熟悉看來，如果當初用的樹皮中有構樹皮，也並不意外。構樹皮除了可用以製作書法用的宣紙，到了近代也被用來製作紙鈔；它甚至也曾是新台幣用紙的原料之一。除此之外，構樹的乳汁還可以製成糊料，與「白芨飛麵」調糊之後用來把兩張紙接起來，紙都不會分開喔[2]。

構樹除了葉片可用來飼養動物、果實可入藥、樹皮可用來造紙之外，居住在南太平洋群島與台灣的南島語族（Austronesian-speaking peoples），還用構樹皮製作樹皮衣。剝下來的構樹皮經過浸潤、敲打、攤平，製成「樹皮布」。雖然後來構樹的樹皮布多用於製作衣物，但是在西元前四千年，構樹所製作的樹皮布在南太平洋群島已被用來當作紙張[3]。大片的樹皮布可以製成上衣、前擋褲，還能搓製成繩索加以綑綁在腳踝與膝蓋，或是編成魚網。構樹所製作的樹皮布，是南島語族文化中非常重要的一部份；甚至曾有島嶼的酋長即位大典，因為樹皮布產量不足而被迫延後[4]！

由於構樹對南島語族如此重要，使他們在航行到其它島嶼尋找新天地時，構樹苗也成為他們必備的「農業包裹」之一[5]；在2015年，台灣中央研究院的鍾國芳老師的團隊，便靠著分析構樹葉綠體基因片段，找出了更多支持南島語族來自台灣的證據。

南島語族是一群散居於南太平洋群島與台灣的民族，因為使用相似語言（被稱為南島語系）而得名。過去對於南島語族的起源有許多說法，曾有一度因為挪威學者海爾達（Thor Heyerdahl，1914-2002）為了證明南島民族出於南美洲，與其他五位研究伙伴在1947年4月28日搭上了自造的「康提基號」（Kon-Tiki）由秘魯的卡瑤港漂流了一百零一天，到達大溪地。雖然這個「探險式研究」在當時震驚世界，但後來隨著愈來愈多的族群研究與基因分析出現，證明了南島語族並非源自於南美，而是源自於亞洲。

究竟南島語族源自於亞洲的哪裡呢？目前有兩種說法，一種認為南島語族源自於南亞、另一種說法則認為他們源於台灣（「出台灣說」）。過去以粒線體DNA、幽門桿菌亞型與農業包裹中的緬甸小鼠、麵包樹、豬所進行的研究各有不同的結論：如麵包樹可能源自於新幾內亞，便間接地支持南島語族可能源自於南亞；而幽門桿菌亞型的研究則支持南島語族源自台灣[6]。而鍾國芳團隊的研究發現，太平洋群島上的構樹都是源自於台灣南部！由於構樹是雌雄異株，當初帶走的只有雌株而沒有雄株，造成後來整個南太平洋諸島（包括印尼蘇拉威西、新幾內亞與大洋洲）上的構樹都是以根部萌櫱（音鎳）的方式進行無性繁殖，因此基因變異性極小[7]。這個發現，間接地支持南島語族可能是發源自台灣；而這些居住在台灣島上的南島語族們，可能是來自中國大陸與侗傣（Kam-Tai）民族或南亞（Austroasiatic）民族血緣較近的一族（這部份可由Y染色體突變點M119的高頻率得到佐證[8]），在西元前一萬年到六千年前，受到北方漢族擴張的影響南遷到台灣。

到台灣後，約在西元前五千到兩千五百年前，受到人口增加的壓力，開始進行第二波擴張：由台灣往南到菲律賓、婆羅洲、印尼、馬達加斯加，往東的一支則在中世紀溫暖期聖嬰現象發威時，乘著西風一路往東航行，在四世紀初到達復活節島、最後在西元1280年到達紐西蘭[9]，[10]。人們當初為了自己的需要，在出遠門時將重要的農業物資打包帶走，而後世子孫又透過這些「包裹」所提供的資訊來理解當初老祖宗們是如何地乘風破浪、遠渡重洋。只能說一切都是如此的不可思議！

構樹是先驅樹種，在森林受破壞後的演替過程中，扮演了重要的角色。當森林受到天然或人爲干擾出現空隙後，構樹與大戟科的血桐（Macaranga tanarius）總是首批進駐裸露地的木本植物；等到成林、出現遮蔭後，因為構樹與血桐的種子無法在遮蔭的狀況下發芽，便讓出空間給其他耐蔭的樹種。雖然在很多地方構樹都被視為重要的森林復育樹種，但也由於構樹容易存活且能忍耐空氣污染，在巴基斯坦、阿根廷、烏干達等國被列為重要的入侵植物。所以你家的寶到我家可不見得是寶，弄得不好就會成為欲除之而後快的害蟲、害草、害獸！這也是我們在輸入外來種之前，應該要好好做的功課！

參考文獻：

[1] 醫砭。楮實。（http://yibian.hopto.org/shu/?sid=239）

[2] 本草備要。楮實。（http://tchaa.uncma.com.tw/u3/book1/bok2116.htm）

[3] 馬克‧科蘭斯基。2018。紙的世界史。馬可孛羅。ISBN 9789869551595。P.30。書中將tapa譯為桑樹可能是paper mulberry的誤譯。

[4] 植物 DNA 竟記載著歷史！構樹說的南島語族遷徙史。研之有物。（http://research.sinica.edu.tw/paper-mulberry-dna-austronesian-history-chung-kuo-fang/）

[5] 植物 DNA 竟記載著歷史！構樹說的南島語族遷徙史。研之有物。（http://research.sinica.edu.tw/paper-mulberry-dna-austronesian-history-chung-kuo-fang/）

[6] Yoshan Moodley et. al., The Peopling of the Pacific from a Bacterial Perspective. Science 23 Jan 2009: Vol. 323, Issue 5913, pp. 527-530. DOI: 10.1126/science.1166083

[7] Chi-Shan Chang, Hsiao-Lei Liu, Ximena Moncada, Andrea Seelenfreund, Daniela Seelenfreund, Kuo-Fang Chung*, 2015, A holistic picture of Austronesian migrations revealed by phylogeography of Pacific paper mulberry, Proceedings of the National Academy of Sciences, 112(44), 13537-13542.

[8] 陳耀昌。2015。島嶼DNA。INK印刻文學。ISBN 9789865823870。P.72

[9] 布萊恩‧費根。2008。歷史上的大暖化：讓蒙古帝國差點併吞歐洲，讓法國葡萄酒獨步全球！野人。P.221-244

[10] Langdon, Robert. The Bamboo Raft as a Key to the Introduction of the Sweet Potato in Prehistoric Polynesia, The Journal of Pacific History, Vol. 36, No. 1, 2001