BOOK我們與台灣的距離
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
因為室友的呼喊，上了網站買這本書；因為室友昨天有客人在，幫他去超商拿書之後，坐在超商的休息區，打開了包裝，就這樣閱讀起來。
一本日本人寫給日本人看關於台灣的書。不似旅遊書籍介紹的吃喝玩樂，也不是歷史課本上正經八百(或人為操弄)的觀點，就是從「台灣」一路的發展事件中，有的個人詮釋與他人之歌。
80年代的我，算是天然出生在這塊土地的台灣人。不是政治世家、不是富賈商人，如同大部分的小康家庭，在台灣這塊土地，生活著。然而看了這本書，還是隱約地留意到內在細胞血液的躁動，如同台灣道不盡又說不明的歷史恩怨。
「比起我這個很麻木於政治歷史的人，你應該會有更聰敏的心思來閱讀這本書。」
「很難說啦！不要對我抱太大期望。」
跟朋友茶餘飯後說起來這本書，心中確實很期待他看完之後，會有什麼熱血澎湃的見解，或又再度激發起他愛國憂民的情操，讓我假裝平淡的生活，也能多一點熱度。
「很難說啦！不要對我抱太大期望。」
跟朋友茶餘飯後說起來這本書，心中確實很期待他看完之後，會有什麼熱血澎湃的見解，或又再度激發起他愛國憂民的情操，讓我假裝平淡的生活，也能多一點熱度。
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大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
這世界上一件件事情，也是一條條生命。一件事情落了地，它自己就會掙扎著長出自己的模樣。所以很多時候，我們只需要把這件事生下來，然後看它到底能長成什麼樣子。
近期台灣上市了兩本關於 NVIDIA 的書籍《NVIDIA輝達之道》與《黃仁勳傳》，本文嘗試從不同觀點分析並比較兩書。
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
《幸福的鬼島》一書深入探討臺灣的歷史，作者透過自身及家族的經歷，反思了二戰後臺灣社會的身份認同與記憶。書中揭示了歷史的複雜性，以及個人在家庭和國家歷史中的角色。透過作者的故事讓人反思自家的上一輩又是如何經驗這段歷史，這不僅是對個人過去的探索，更是對整個臺灣民族故事的追尋。
這本書用30個不同的主題，帶讀者一窺日治時期台灣社會的生活樣態。每個主題篇幅都不長，不會有讀歷史讀到愛睏的情況；並且作者的敘事方式生動易懂、同時內容又紮實縝密，即使這些故事並不完全按照時間序排列，讀完後仍然可以在腦中勾勒出一幅當時社會的生活景象，同時作者也給予讀者理解某些歷史事件不同的角度。
本書作者施益堅是個德國人，原本書是寫給德國人看的台灣導覽指南，烏克蘭戰爭爆發後突然在德國爆紅，就被翻成中文。我想玉山社會翻成中文的原因，當然不是因為單純外銷轉進口，這本書把台灣寫得多好多讚，所以要轉回來台灣鼻香一下，而是本書實在是太精準捕捉到台灣民主轉型過程中涉及的複雜文化歷史議題。
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
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