【專訪】攝影集《隅と角》：台北人假裝自己還活在綠意盎然中——林韋丞

三月中左右，在臉書上看到大學的學長林韋丞出了自己的攝影集《隅と角》，支持之餘，也想知道關於這本攝影集的整個來龍去脈，以及背後的理念。以半正式的訪談與學長短促地聊了一杯咖啡的時間，提到了風景論、足立正生、私人經驗的公共性、攝影的解讀等等。

當攝影被散步式的觀看

從私人經驗閱讀潛在的公共性

足立正生與「風景論」：只有風景，沒有人

藉由環境去猜猜看，風景裡的都是些什麼人？

被冠以「恐怖份子的導演」之名的足立正生，活躍於1960、1970年代，因為《略稱連環射殺魔》而被視為「風景論」先驅。《略稱連環射殺魔》整部電影完全沒有人，也沒有演員，只有殺人魔經過的風景，並且輔以旁白敘述他正在做些什麼。

韋丞藉由佈滿私人的文字以及無人跡的照片，期待這本攝影集也可以發揮《略稱連環射殺魔》的效果，「從文字與照片的搭配，也許可以知道這個都市的人或是攝影師，他們的心裡狀態是怎麼回事。他的公共性就在這。」就好像我們可以從一個人的自傳推敲出當事人生活的環境般，我們也可以反過來透過一個公共的生活環境，揭開我們心裡的生活記憶。

於公共空間產生的一個私人經驗，可以引起另一個私人經驗的共鳴，《隅と角》試圖挑戰地方（Place）與無地方性（Placeness）之間的界線，這樣的過程如何成為一種群體的共感、一種超越個人的地方之間的對話、一種無地方的理解。

中平卓馬的《為何是植栽圖鑑》：生活在台北裡面的人，假裝自己過得很好

為何都市一定都要是水泥建築？

確立「風景論」這個詞的，其實是中平卓馬。中平的攝影風格多變，時常否定自己前一時期的攝影理念，而《為何是植物圖鑑》就是一次風格激烈轉變後的產物。《為何是植物圖鑑》一書藉由簡單粗暴的拍攝手法，為許多植物留下紀錄，企圖否定將藝術的眼光應用於攝影，「攝影應該避免人的主體意識恣意的投射在對象之上，」中平如是說，亦即——攝影只應該是記錄。

林韋丞與《為何是植物圖鑒》的相遇早在大學時期，雖然彼時這本圖鑑僅僅被視為揶揄的對象，然而受到潛移默化的影響，他卻開始關注身邊的植栽。植栽作為綠美化城市的——幾呼是為一的——手段，引起了韋丞的興趣：「從種的東西就可以知道主人的個性，例如有些年紀的人一定要種桂花、十年生的那種；有些講究快的人，就會種虎尾蘭等等。」

人們藉由植栽美化城市的行為，是人們在都市的共同經驗，在韋丞看來，也是一種共同的心理狀態，「大家已經不在自然環境了，卻又假裝自己在自然環境裡，所以盡力美化自己、假日拚命去踏青，假裝自己的生活過得很好。」這樣的心理狀態，是否是當代人如此快速閱讀攝影的原因呢？

單張照片具不準確性 所以攝影集「堆疊影像」