※插播【《生活與命運》小說截角(1)】生命的獨特性
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小說第一節有這麼一段耐人尋味的文字:「在千百萬俄羅斯農舍中，既沒有也不可能有任兩座完全一樣。但凡有生命的東西，都擁有其各自的特性。兩個人不可能一模一樣，兩叢薔薇也不可能一模一樣。若是強行消除生命的獨立性與各自的特點，生命就會消失。」
倘若連無生命的農舍都能保有個體特徵，當年多數人為何明明活著卻終日急著消除自己以及別人「生命的獨立性與各自的特點」? 令他們害怕的究竟是心靈的死亡，還是某種與眾不同?
我想或許是後者。
所謂的眾，說穿了就是「黨」的邏輯，那套邏輯未必源於共識，實務上甚至還有點莫名其妙(比如「一旦離開德國，無論在國外如何循規蹈矩，都會成為政治敵人」、「小偷與盜賊，在政治犯集中營裡是享特權的人；警方依靠他們監視政治犯」)，但是一切看在眼裡，最有資格懸崖勒馬的「各國革命家」又在忙些什麼呢?
不知道。
依靠檢討當權派起家的革命派，站穩後立刻轉向，加強力道排擠周遭任何可能浮現的歧見，於是世界彷彿簡化到只剩敵友關係，然而無論是敵是友，準則都是由「黨」制定，若要讓人民深信此類受控優於彼類受控，除非採取威脅利誘，否則很難貫徹。不過，如果革命的初衷是為了彰顯多元價值，使分配更公平、人類更自由，那麼拿革命作藉口，逼迫所有人服從，將立場相左者(比如「逃避兵工廠與軍事工程之勞動」、「跟朋友交談時說了一些不滿法西斯制度的話，或是說了一些涉及政治的玩笑」)定罪，這樣營造團結假象的革命手段，真的有比革命前理想嗎?
話說回來，正因為「生命的獨立性與各自的特點」經常不被尊重，才會讓諸多以革命之名行報復之實者有機可乘吧。
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有關社會環境受很多因素促動影響下, 一定會:
(1)越來越多元多樣化
(2)變化,會每天都在多元複級數下默默改變
(3)正反兩面極端化越來越明顯
但是,不管社會環境如何變化,人的"本質"是不會變的. 那甚麼是"人的本質"呢? 諸如: 吃飯、睡覺、 息、怒、哀、樂、生、老、病、死....
「世上唯一不變的是一直在改變。」某位智者曾講過這句話。
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自由和平等，一個強大，另一個就不免衰亡。
文明是所有民族合作的產物，大家都有貢獻。種族之間的敵意，來自於種族之間的差異，而想要消除種族之間的敵意，唯有廣博教育。
地理、經濟、政治創造了文化，文化又塑造了民族類型。時日久遠後，這些差異都會在環境影響下消失，北方民族在熱帶區域居住，或者南方民族跑
1. 獨立思考：人類的核心價值
每一個人都是獨立的個體，擁有自己的思想和意見。獨立思考是人類之所以為人的核心價值。當我們停止思考，盲從他人時，我們不僅失去了自己的個性，也失去了身為人的尊嚴。獨立思考讓我們能夠做出明智的決定，避免成為他人意圖的工具。
2. 放棄自己的思想：失去當人的權利
沒有人
基本上，這是一個社會學的問題。社會學在講：個人在社會結構之下，有沒有可能擺脫結構的制約。答案，就要看個人怎麼理解了。問過一下，讀社會學的人，答案多是「不可能」或「很難」。理由是，社會結構深深制約著行動者。
.
故事中住在首爾邊緣（蛋殼區）的農村兄弟姐妹，因為家裡的制約，讓他們想要擺脫這樣的制約，
人們相信的東西真是令人難以置信。畢竟，抽象就是這樣過生活的。它生活著，它是人類的方式。抽象的聲音淹沒了我們，使我們相信與真理無關的各種東西。哦，瞭解你在設計中的權勢是如此美好。這是你唯一的機會。因為你的權勢將在遠處嗅到一個想法。因為對一個人來說，最不健康的事情就是在不知道有地方可去的情況下離開流動。
每個生命都只會是自己，也只能成為自己。
1.不同的差異
個性 - 不同
自然界沒有正確答案，重要的是保有自我。
生物演化出個性的存在，不會毫無意義，也不可能不重要。
個性演化出生物多樣性，個性是生物為了存活創造的戰略，
而失去個性的優良馬鈴薯，敵不過病菌而引發了悲劇。
個人風格，源
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