從賽斯心法漫談思覺失調—最終篇

#當前社會與精神分裂相連的行為模式是被扭曲與貶低的

#自然的步驟是重新同化形成自己的新版本

#沒有一種力量叫作邪惡

　　在物質實相的時間軸上，人一直在將自己人格未同化的心理成分向外投射。羅馬神祇未完全形式化之前，有數不清的好壞神明，有各種等級，代表了人類靈魂之燦爛喧嘩的特性，也代表了對自己實相的感受。 　　

　　人們了解這些力量在人類的事件裡都有角色，有些代表了自然力，如風暴之神，時而有益，時而無益。乾旱之時很受歡迎，但過度則為人所懼怕。 　　

　　異教時代並沒有精神分裂症，那時的系統不支持這種詮釋。一般而言，那時的精神分裂行為符合實相的心理畫面；當前社會與精神分裂相連的行為模式，是被扭曲與貶低的。 　　

　　這些行為包括人與自然力的認同，將心理實相的部分向外投射，重賦活力的轉型。 　　

　　下一個自然的步驟是重新同化自己的那些部分，承認它們古老的起源及能力，回到它們，它們會形成自己的新版本。 　　

　　這個過程如同人無法了解自己的潛能，除非他將它們向外投射成神格（godhead）。他以一種純粹形式看它們，認出它們是什麼，再接受它們——那些潛能——是自己心理實相的一部分。 　　

　　對魔鬼的概念代表了同類的過程，它代表了人類對邪惡、黑暗或能力的恐懼，也代表了潛能的成分。人必須了解，他是要為自己的行為負責的，不管那些行為被稱為善的或惡的。 　　

　　我們創造自己的實相，人類的邪惡存在，是由於誤解了自己的理想，由於那看似存在於理想和現實之間的鴻溝。邪惡的行為是無知及誤解的結果，並沒有一種力量叫作邪惡。