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獺祭
今天是1111 光棍節，也是大陸的「瞎拼」日，這個「瞎拼」中譯英文的shopping實在太傳神了！ 從農業社會進入工商業社會，一個很大的區別，在於人們對於物質的需求，過於「浪費」！ 於是商品的銷售，就有了推銷的心理戰術，先把商品抬價，塑造「高端」形象，然後找「藉口」打折，有的打到三折還不虧本，要嘛不是利潤奇高，就是浮誇價格！ 人們見到價格「大崩盤」哪有不見獵心喜的，衝進去購買，結果，買的一堆不常用，不適用的物品，是不是另一種的浪費啊！ 今天來探討台語的「浪費」一詞！
常用詞是「討債 tho2-che3」! 照字面，是沒有浪費的意思，要轉幾個彎，才能勉強兜到邊，那麼這個詞的語源是什麼呢？
「tho2-che3」 討債。 第二義，浪費糟蹋。《台日典》釋義：
無駄なことをする（做無用工）。もったい（勿体）ないことをする（過份鋪張）。 贅沢で乱費する（奢侈浪費）
《台日典》記錄： cheh-thoah 他的日語譯文跟 tho2-che3 一模一樣！
もったい（勿体）ないことをする。無駄にする。乱費。
奇摩知識有人問中文的「一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰。」如何用台語說，有一個人回答：【一分錢一分貨，一分時間毋討債(債挩)】 【討ㄊㄜ1債ㄗㄝ3/債ㄗㄝˋ2挩ㄊㄨㄚ˙4】浪費。 他的「討債」後面刮號「 債挩」， 就是「 cheh-thoah」!
《台日典》的擬字，「撮汰」，並不達意！ 把它換做「獺祭」的倒詞，「祭獺」，就既達意又文雅了！
中文的「糟蹋」，台語的「討債」，語源來自「獺祭」一詞！(本自蘇子建著《鄉詩俚諺採風情》）
「獺祭」有三義，字典明記有兩義
- 陳列供品祭祀。
- 比喻羅列故實，堆砌成文。 （李商隱賦詩，多用典故，故後人講為文喜用典故推砌，謂之「獺祭魚」，簡稱「獺祭」！譬如：
異俗二首 其二（唐·李商隱）
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
台灣中元節習俗（搶孤、普渡、放水燈、祭拜）
搶孤：
「搶孤」是台灣傳統的民間活動，通常在節慶或廟會中進行，參加者會在指定的時間和地點爭搶一個放在高處的「孤」，這個「孤」通常是一個裝滿香火和祝福的物品。這項活動常見於農曆七月或其他重要的節日，目的是祈求安、健康和好運。
清明節普遍有燒紙錢給亡者的習俗，頗有理財觀念的華人，知道人性貪婪，非常節制地以定期定額的方式匯款給祖先們。維京人則是在人死的當下就一次性支付完畢，不燒紙錢，燒一整艘完整的船，看來是希望逝去親友們沒事真的就別回來了。
正月十五，是傳統新春定義的最後一天，也是一年一度的「元宵節」。在這一天，家家戶戶會張燈結彩、吃元宵（湯圓）、賞花燈、猜燈謎，全台各地也會有盛大而華麗的燈會活動，熱鬧的程度完全不輸正月初一，這是為什麼元宵節也被稱為「小過年」。
文章介紹臺灣傳統制解(閩南語祭改)習俗，並分享了中和福和宮參與制解法會的流程記錄。傳統習俗認為每個生肖每年均有流年關煞與沖犯凶星，需依據生肖進行制解儀式。中和福和宮近期的參與流程也有了一些調整，文章將提供讀者相關資訊。
我平常真的是一個很節省且不浪費的好孩子！但畢竟我是一月壽星；且這個時段又鄰近過年；再者新年新氣象，所以身為好公民，要帶動一下臺灣經濟？所以我最近才一直買東西的！
在台灣的傳統中，為土地神（土地公）是地方的財神，能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。每月的初二、十六，稱為「做迓日」，商家大多會作迓，主要以三牲（雞肉、豬肉、魚肉）等肉類祭品祭拜土地神。
《台灣省通志》：「土地公亦為商人所崇拜之財神。商家例於每月望朔之翌日，具饌祭祀土地神，曰作迓（或牙），又曰
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