簡潔與純粹
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從小到大做很多事都有它的目的，念書為了考好成績、研究為了學好交易、實戰為了賺更多錢、交友為了拉攏業務、參與社團為了顯得自己也有朋友、遊山玩水學衝浪是為了讓自己看上去很酷；等等
有哪幾件事？是沒有為了任何目的，就是簡單的在當下，仔細聽、給予回饋、彼此交流不帶目的？
最近參與<道德經>的書聚，讓我有這種感受，每次去之前、討論的兩小時、結束後，都感覺很舒服，是一種沒有欺騙任何人沒有欺騙自己的感覺，尤其是欺騙自己，參與讀書會這件事裡面，沒有感覺到，這書聚很純粹、舒服的
回歸現實面......要如何我才能融合道德經這本百年智慧和現實生活呢？
今天有為書友說的很讓我受用(謝謝妳)：道德經沒有要我們不作為，反而是告訴我們要去追求自己的道，只不過在追求自己的道，這路上，順手幫助了你。
如果你不願意接受幫助，那也沒關係，幫助你之後，在現代社會相對應的就是獲得些收益，再拿這些收益去改善我在追求自己的道上，所需要的一些工具；
可能是廠房設備翻新、可能是學習投資腦袋、可能是優化溝通流程等等，相輔相成；
表面上看去好像是在求道的人賺了，實際上，沒有誰賺或誰虧，有的只是價值訊息的交流，和他所衍生的物質訊息的交換。
可能是廠房設備翻新、可能是學習投資腦袋、可能是優化溝通流程等等，相輔相成；
表面上看去好像是在求道的人賺了，實際上，沒有誰賺或誰虧，有的只是價值訊息的交流，和他所衍生的物質訊息的交換。
話是這麼說沒錯，可現實中大多數的人包含我自己，很長一段時間就是會想著要賺錢，要得到些什麼？所以現在打這篇記錄文章也是警惕自己，要想得到些什麼？過上比較舒服的生活，就得先學會並且做到先給別人些什麼，真心誠意的不帶任何有求之心的付出，才會有獲得回報的一天、獲得舒服生活的一天。
看看我們連去拜拜都是帶著食物去"求"些什麼了，真的能做到的能付出的，又有甚麼？
除了時間，我想不到其他
手動Hashtag#活在當下><
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《見構、解構、建構、再建構。-1》
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
原來，世界可以翻過來欣賞。
2024年夏至的尾聲，高雄依然酷暑
百貨公司裡的書店，
絕對是現代版世外桃源。
放眼望去書店裡的暢銷書排行榜，
有幾本書名，是這樣寫的：
「重新找回自己。」
「閒人出
自古以來，所有的智者都在世間歷事煉心，不問世事躲在書中當一個哲學家，頂多稱作為自了漢。
做事的目的是為了修練自己的心，不要總是去關注結果，結果並不是做事的目的，
況且，結果也不是我們所能掌控的，我們所能控制的只有自己。
很久以前，筆者就被問到，讀這麼多書怎麼可能保持純粹？寫書的人有自己意識形態，讀者也有，純粹想必是奢言。嗯，沒錯，但筆者要表達的純粹，是一種閱讀初始目的很純粹，然後得出的不純粹結果。簡單說，不抱持特定想法，依照本心去閱讀，最後得出的結果，即是純粹的不純粹。
很多時候都不能有所行動! 因為主動出擊，也要等待時機、靜候佳音，而被動觸發，是等待成熟、沈潛出生命無限覺醒的精彩可期。 「無為」因主動而落寞，因被動而興奮，所以自然中庸平衡，因志氣而更能生機蓬勃。 無為而治就是這麼地至高無上，宛如每一秒都是神來一筆，卻又悄悄然，宛如一切與自已無關。
最近在研究老子的道德經，裡頭有關於經營事業、感情、還有人際關係的寶藏。
道德經裡其中最重要的一個概念就是‘’無為‘’，意思就是一個人能坦蕩心胸、無目的性、無私去做任何事，而這樣的內在境界，會自然散發出一股有魅力氣場。
擁有無為心態的人也會影響周遭環境，讓大家都願意把事情做好，或是也跟隨他的腳步成
在閱讀這本書的過程中，書中闡述的內容簡單卻蘊含深遠的哲理！要學習著淡然面對所有事情的發生，因為那些事都是自己的「迴音」，真正的滿足和成功來自於我們如何對待他人和貢獻於社會。瞭解「業力」的概念，為他人服務是種下積極的種子，需要與他人互動成長和進步。
因為習慣在單純的世界中，不喜歡事情干擾自己的修辦道生活。
是學校生活中，與學生的互動，尚有衛生組長的職責，我全心的投入，但是腦中常常出現伙食團道務的成長，以及如何加強學弟妹的修辦理念。
是佛堂生活中，每天作息正常，晨起運動，如果没有好的身體，如何有體力全力衝剌呢？
是增進道學
當用「道可道，非常道」來解《道德經》第十九章，就會發現文章中不如不要有絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利，如果人民就會這麼好，又何必多寫出來描述，可見這章是在說明循環與進程的終點，只要鍥而不捨，就會終於捨得。
家中閱觀道德經，文中細理撥心弦；
若非得道難深行，依究分別私慾逞。
一指點開玄妙竅，明心修德渡迷童；
若能如水常不爭，德化眾生悟清靜。
多年以來，未曾細悟道德經之文，或因修道日淺難悟明，故難得休假回家中展經閱讀。歷經多少的人事困心之後，現今再閱聞經義，方能細細體悟箇中所得，然因人心多欲
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