#8 你會怎麼寫「上臺北」的經驗？
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「次日我們前後上去臺北，在臺北的交通運輸紐上分道揚鑣，繼續各自未完的人生。」
▲防雷線，防雷線▲⠀
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Ｑ：你會怎麼寫「上臺北」的經驗？
兩個小家庭，同一個父親。主角與母親相較阿姨與妹妹那邊，似乎是較見不得光的一邊。兩次乘坐客運上台北，勾勒出阿姨與妹妹似乎有豐裕的生活，母親的委屈，阿姨的友善，以及自己尋找自己家鄉的嘗試。
是一篇冷靜含蓄的散文，即便主角有不滿、忌妒，卻都點到為止，沒有大肆批判。並在最後，嘗試找到自己生命的歸屬，結尾處，自己就是自己的家，這也是我認同的想法。喜歡這結尾。
「上去臺北」這個題名，與內文中對這句話的運用，雖說有一致性，但以此為題名我個人仍是稍嫌白。
另外，我也認同廖玉蕙的評論：「梁實秋先生說：散文之道無他，割愛而已。沒有皮亞傑，故事或許會更加順暢圓潤。」不用套理論，而是用一個可以合用的象徵，圓潤串接整個故事，照原本的筆調寫，故事本身就很好看了。
是一篇冷靜含蓄的散文，即便主角有不滿、忌妒，卻都點到為止，沒有大肆批判。並在最後，嘗試找到自己生命的歸屬，結尾處，自己就是自己的家，這也是我認同的想法。喜歡這結尾。
「上去臺北」這個題名，與內文中對這句話的運用，雖說有一致性，但以此為題名我個人仍是稍嫌白。
另外，我也認同廖玉蕙的評論：「梁實秋先生說：散文之道無他，割愛而已。沒有皮亞傑，故事或許會更加順暢圓潤。」不用套理論，而是用一個可以合用的象徵，圓潤串接整個故事，照原本的筆調寫，故事本身就很好看了。
★創作螢光筆★
- 作者依然可以在解決生命困境的部分，很自我、任性的選擇，即便那在文學表現上可能「不夠文學」（例如：我就是自己的故鄉！不為什麼！）。但那是創作者的人生，是創作者的作品，這樣的任性，沒細緻處理當然可能會被讀者評者批評，但同時也可能得以拯救創作者的三觀，不被眾聲喧嘩給沖走。
- 好好的白描出來，即便跳接、即便沒有太多勁爆內容（這篇內容算特殊），仍是一篇幹掉９０％參賽者的作品。
更多創作眉角：
你會怎麼寫「上臺北」的經驗呢？
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以解析文學獎作品為主，我較關注有助於創作的部分，例如，可以從作品中學習到寫作技巧或創作者心法。偶爾會從讀者端來看作品，但重點是在創作者如何創作。
因此，會一定程度省略一般詮釋、賞析、簡介等，屬於介紹，或個人心得感受的分享。
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我父親是南部人，因工作的緣故，我出生於台北，之後因阿嬤年紀大了，父親請調回到南部。南部高雄是我的家鄉，我們起初是住在一個叫做甲仙鄉的地方生活，大姑媽小姑媽也都在附近居住，兒時有許多記憶都是在兩位姑姑家。其實真正的老家並不再這裡，只因老家在偏遠的山區，沒有太多工作的選擇，所以下山後第一個算是有開發
我這樣的台北異鄉人，在離開與留下之間，從青春走入後青春，再從前中年進入完熟的中年，我想起奧田英朗一部長篇小說，分別是上冊《東京大夜逃》與下冊《南方大作戰》，所以，我的遷徙計畫若命名為「台北大夜逃」與「南方大作戰」，如何？開玩笑的。我跟台北互不相欠，沒有夜逃的理由，但是回到南方都市，確實是個大作戰。
臺灣人不說「北漂」，他們會用更多正向性的夢幻字眼，形容那些奔赴台北大都會的年輕人。
是啊，所以他們後來到底是怎麼走散的呢？
在只是個不紅的綜藝咖時，有回在捷運上，她習慣性戴著耳機，耳邊傳來懷舊女郎 的纏綿曲目，讓她一時鬼迷心竅地想起這個問題，忍不住摀著口罩染濕眼眶。
這是記憶與記載的時差。因為這些時差，讓我們迂迴於現在、過去與未來。
時間既不是直線也不是迴旋，而是在那裡兀自擺盪。一不小心，兩條時間就連在一起，假裝成脈絡相連的回憶；一不小心，一條時間就斷成兩半，各自尋找記憶的歸位。
這是我老爸的故事。故事是我的想像，也是存在。
在一次家庭聚餐酒足飯飽之際，我的鄰居 S 提起他在台灣的童年過往，談到他爸爸每年夏天都要騎摩托車帶著他，父子兩人環島流浪一個月，帶著極為簡單的衣物(就是多帶一套衣物換洗)，風吹日曬雨淋呼嘯在環島的馬路上(完全是字面上的意思，非形容詞)，暢快地不得了。
我問他：「這樣的旅程需要做什麼準備? 」「準備
八
話說父親聞知台灣事，便一個心思想到台灣發展謀前途。他在【遺兒孫詩】寫道【學成聞知台灣事 返家收租欲遠航 翻浪出帆泉州港】。
父親終究下定決心瞞著家裡的兄姊私下收田租啟程遠航，他登船地就是從宋元時期開始就是世界貿易大港的泉州港。我想在戰爭年代大陸和台灣貿易交通應該是斷絕的，而今對日抗戰
結合華文、日文與台文的短篇小說集。小說情節涉及台灣的鄉土與人情世故，描繪小鄉的遲緩日常，與庶民的生活小景。九篇故事就像是自家與鄰居的生活縮影：村里長競選、漁民日常、返鄉回老家的那些未婚與離婚的中年人。一小片，再接著一小片，彷彿是曾經口耳相傳過的隻字片語，散落在晚飯的閒談間。
系刊主編出了一個題目，要求我以「故鄉」為主題書寫一篇小文，暢敘我對故鄉的感覺。我究竟是那裡人呢？想想，還真有些惘然。
按戶籍登記，我算臺北縣(現在是新北市)人，我的出生地是中和。當中和、永和的界域還不是那分明的時代，有時還得花費口舌說明我的故鄉是「臺北縣中和鄉」，而不是「臺北縣永和
爸爸去年初一跟我提議想去海邊，今年突然說要去新竹橫山。因為我的車子沒有好好保養，實在不敢開長途，早就安排好租車，帶著家人一起出門。雖然內灣已經不是我記憶中的純樸，雖然開車一整天我的腰很痠，但跟家人一起走走聊聊，很幸福很感恩，尤其大家被關在同一台車內，一起開上沒有路燈的山路，哈，彷彿回到小時候，只是司
這是一篇關於一位在臺東尋找自己生活方式的故事，展現了對於人生選擇的堅定和遺憾，以及對於不同地方溫暖的感受。文中描述了對於工作和生活的掙扎，以及對於臺東的懷念和感激之情。
我父親是南部人，因工作的緣故，我出生於台北，之後因阿嬤年紀大了，父親請調回到南部。南部高雄是我的家鄉，我們起初是住在一個叫做甲仙鄉的地方生活，大姑媽小姑媽也都在附近居住，兒時有許多記憶都是在兩位姑姑家。其實真正的老家並不再這裡，只因老家在偏遠的山區，沒有太多工作的選擇，所以下山後第一個算是有開發
我這樣的台北異鄉人，在離開與留下之間，從青春走入後青春，再從前中年進入完熟的中年，我想起奧田英朗一部長篇小說，分別是上冊《東京大夜逃》與下冊《南方大作戰》，所以，我的遷徙計畫若命名為「台北大夜逃」與「南方大作戰」，如何？開玩笑的。我跟台北互不相欠，沒有夜逃的理由，但是回到南方都市，確實是個大作戰。
臺灣人不說「北漂」，他們會用更多正向性的夢幻字眼，形容那些奔赴台北大都會的年輕人。
是啊，所以他們後來到底是怎麼走散的呢？
在只是個不紅的綜藝咖時，有回在捷運上，她習慣性戴著耳機，耳邊傳來懷舊女郎 的纏綿曲目，讓她一時鬼迷心竅地想起這個問題，忍不住摀著口罩染濕眼眶。
這是記憶與記載的時差。因為這些時差，讓我們迂迴於現在、過去與未來。
時間既不是直線也不是迴旋，而是在那裡兀自擺盪。一不小心，兩條時間就連在一起，假裝成脈絡相連的回憶；一不小心，一條時間就斷成兩半，各自尋找記憶的歸位。
這是我老爸的故事。故事是我的想像，也是存在。
在一次家庭聚餐酒足飯飽之際，我的鄰居 S 提起他在台灣的童年過往，談到他爸爸每年夏天都要騎摩托車帶著他，父子兩人環島流浪一個月，帶著極為簡單的衣物(就是多帶一套衣物換洗)，風吹日曬雨淋呼嘯在環島的馬路上(完全是字面上的意思，非形容詞)，暢快地不得了。
我問他：「這樣的旅程需要做什麼準備? 」「準備
八
話說父親聞知台灣事，便一個心思想到台灣發展謀前途。他在【遺兒孫詩】寫道【學成聞知台灣事 返家收租欲遠航 翻浪出帆泉州港】。
父親終究下定決心瞞著家裡的兄姊私下收田租啟程遠航，他登船地就是從宋元時期開始就是世界貿易大港的泉州港。我想在戰爭年代大陸和台灣貿易交通應該是斷絕的，而今對日抗戰
結合華文、日文與台文的短篇小說集。小說情節涉及台灣的鄉土與人情世故，描繪小鄉的遲緩日常，與庶民的生活小景。九篇故事就像是自家與鄰居的生活縮影：村里長競選、漁民日常、返鄉回老家的那些未婚與離婚的中年人。一小片，再接著一小片，彷彿是曾經口耳相傳過的隻字片語，散落在晚飯的閒談間。
系刊主編出了一個題目，要求我以「故鄉」為主題書寫一篇小文，暢敘我對故鄉的感覺。我究竟是那裡人呢？想想，還真有些惘然。
按戶籍登記，我算臺北縣(現在是新北市)人，我的出生地是中和。當中和、永和的界域還不是那分明的時代，有時還得花費口舌說明我的故鄉是「臺北縣中和鄉」，而不是「臺北縣永和
爸爸去年初一跟我提議想去海邊，今年突然說要去新竹橫山。因為我的車子沒有好好保養，實在不敢開長途，早就安排好租車，帶著家人一起出門。雖然內灣已經不是我記憶中的純樸，雖然開車一整天我的腰很痠，但跟家人一起走走聊聊，很幸福很感恩，尤其大家被關在同一台車內，一起開上沒有路燈的山路，哈，彷彿回到小時候，只是司
這是一篇關於一位在臺東尋找自己生活方式的故事，展現了對於人生選擇的堅定和遺憾，以及對於不同地方溫暖的感受。文中描述了對於工作和生活的掙扎，以及對於臺東的懷念和感激之情。