阿良學佛記016-020

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
阿良學佛記016:也要真的做到才行
人生沒有真正的絕望。樹,在秋天放下了落葉,心很疼,可是整個冬天,它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到,芳華依然。只要生命還握在手心,人生就沒有絕望。一時的成敗得失對於一生來說,不過來了一場小感冒。心若累了,讓它休息,靈魂的修覆是人生永不幹枯的希望。人生沒有真正的絕望,是人懂得開創,有追求。人也有順境和逆境,順境的時候要惜福,逆境的時候要造福。秋天的時候要積糧過冬天,冬天的時候要入息等春天,春天的時候要和樂等夏天,夏天的時候要冷靜等秋天。四季就這樣更替,生活就這樣循環。只要生命還握在手心,就是如法的生活,人生就沒有絕望,就是自如的始終。一時的成敗得失對於一生來說,成績單出的時候,不過來了一場小感冒,就是不要執著,執著就不自如。執意可以,在追求就如法。說道理我會,也要真的做到才行。
阿良學佛記017:世間萬物皆有。唯其愛,便能慈愛眾生
佛說:世間萬物皆空。唯其空,便能包容萬物。阿良演化:世間萬物皆有。唯其愛,便能慈愛眾生。空的反面是有,有的反面是空。空能包容萬物,有能慈愛眾生。要用空心生活?還是有心生活?空心生活不執著,有心生活存執意。空心生活無為,有心生活有為。無為順其自然,有為開創格局。因為無為包容有為,因為有為開創無為。這就是演化經文,藏字游戲,字藏在其中。沒有否決空,沒有否決有。沒有不讚成無為,沒有不讚成有為。沒有不認同空心生活,沒有不認同有心生活。兩面皆能成就,兩面皆能相輔相成。無需爭個你死我活,誰真誰假?天下不是一個人說了算,一切隨緣。我自是認同有為法,我熱愛音樂,這些用愛普寫樂章的人,是人良性的表現。我在果瓜成佛記小沙彌第三十六願:我作佛時,所有同修,好好唱歌、好好跳舞。因為不能讓人想唱歌時,不讓人唱歌。不能讓人想跳舞時,不讓人跳舞。
阿良學佛記018:自己鎖自己
佛說:愚癡的人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。愚癡是因為沒有解鎖,無須用異樣眼光去看他們,這是因緣造化,系統就是以這樣的方式演化我們的世界,分工我們的世界。但是,當一個世界變成了極品,人沒有了的分功就不同了。沒有了貴賤之分,又如何分功?這個系統就會改變生活方式。所以對於人的愚癡,我們可以教他們,若鎖鎖得太緊,唯有等機緣成熟再施教。有智慧的人,是不斷在解鎖,不斷證更高境界。如何解鎖?就是要讀書,做個讀書人,要於一種全天然方式,沒有左右限制,可以契入善知識境界。有些人不信善知識,演化無常,他們在開創自己的知識,是一種可敬的精神。但,萬法不離本宗,當他們還在找尋出路,找不出方向時,有者會出現罵的精神。誰不會罵?演化有常才是真本事。所以善知識還是善知識,走不出自己,就是自己鎖自己,演化無常。
阿良學佛記019:藏字找出來了
佛說:誇獎我們,讚嘆我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是善知識,有了他們我們才會進步。這一法言,如何演化,試試了。阿良說:偽言順心,忠言逆耳,這就是分別。解鎖的我們的,這才是真善美,有了他們我們才會如意。藏字找出來了。解鎖自己,就是不要那麽好強,看不起人、看不起眾生、看不起世界。他鎖的不是人,他鎖的不是眾生,他鎖的不是世界,他鎖的是自己。為什麽要解鎖?因為我們是人。聽到這裡是不是很無語,天下之大,偽人之多?除了不能解鎖自己外,還有一種人叫屠文者。這種人到處鎖人,還不自知。他們會因為自身的分別給於人分別,他們會因為自己的格局給於人格局,他們會因為自己的不喜愛給於人不喜愛。他們會因為自己不喜愛的善知識不給於人善知識。這就是點了,這就是屠文者,到處造業,鎖人鎖自己。
阿良學佛記020:另一扇門
原文:每一種創傷都是一種成熟。演化:痛、是打開世界的另一扇門。當失戀的時候,是一種創傷。當痊癒的時候,是一種成熟。當失戀的時候,是一種痛。當痊癒的時候,是打開另一扇門。我們人生分為好幾個階段,每個階段都有他的好,其實做人是一種很好的福報,我很感恩。童年時無憂無慮、少年時有夢想、青年時要成家、中年時有成就,老年時要入息。每個階段都有他的好,我都做得不是很好。童年時不知道父母工作辛苦、少年時不理別人感受、青年時不會結善緣、中年時遇上新冠病毒,老年時不知還在不在。學如來學到什麽?就是演化經文,加一點想像力,加有趣味的東西,普寫愛。這是我最幸福的時光。我們的世界怎樣了?希望世界的每一種創傷,都是一種成熟。希望世界的每一種痛、是打開另一扇門的希望。我這個文人就是寫這種東西,博人一讀就安樂了。
為什麼會看到廣告
avatar-img
35會員
1.9K內容數
果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
阿良的沙龍 的其他內容
阿良學佛記011:撒手西歸別自滿 佛說:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。阿良說:愛別離,來世我歸心淨土,佛來夢說,還是能見到父母,只要我父母想見我,他們雖沒有學佛,但父母要見很多人,聽很多人說話,要好好做人,才能和我一起在淨土生活。怨憎會,我沒有仇人,有都是青少年時的因
阿良學佛記006:阿良是不是有邪氣? 佛說:道高一尺,魔高一丈,俗語。道:正氣。魔:邪氣。原是佛教告誡修行人警惕外界誘惑的話,意思是修行到一定階段,就會有魔障幹擾破壞而可能前功盡棄。後來比喻取得一定成就後遇到的障礙會更大。也比喻正義終將戰勝邪惡。阿良是不是有邪氣?有吧,因為他還不是好人,就因為他重桃
阿良學佛記001:先天資糧不足 佛說:每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。我擁有生命、我懂得生命、我珍惜生命、我熱愛生命、我表演生命,我是好玩之人。我若不了解生命,生命對我來說,就是一種懲罰了。佛說的話中是不是特定為一人?有人不如意、
我十七歲那一年,想好要決定輟學了,因為跟不上課程。放學回到家,家裡來了客人,是父親的朋友,父親說:伯牛叔叔有話對你說。父親將我的成績單給伯牛叔叔看,聽說伯牛叔叔是高智識份子,我爸爸讀書不多,媽媽也一樣,窮人嘛。這伯牛叔叔成績單之後,當然有很多紅字,當然也有些藍字,紅字不級格,藍字級格。他說:孔子評論
北施得道記45悟:大勢至加持愛 北施說:我也可以從水良的世界看到有情眾生,看到這些有情眾生之後,我會將他們加入極樂系統,所以我們的新極樂世界會越來越大。我們制造善,所以我們不是一個人在努力,是很多很多人在努力,天下不是一個人能扛得下的。當然大家要如法的生活,水良這一本書是四個人在寫。第一個寫的人當然
北施得道記40悟:其壽命三千歲 北施覺得很頭痛,其壽命三千歲,三千歲怎樣活?有愛就能活,所有的生活界都離不開愛,離開愛了會怎樣?北施和冷禪又用天眼通看水良的世界。看到沒有了愛的世界,所有於極樂為最,以自己的習性開創極樂。其實這不是極樂系統,極樂系統真善美和愛。他們除了追求極樂,還玩物喪志,物慾橫流,
阿良學佛記011:撒手西歸別自滿 佛說:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。阿良說:愛別離,來世我歸心淨土,佛來夢說,還是能見到父母,只要我父母想見我,他們雖沒有學佛,但父母要見很多人,聽很多人說話,要好好做人,才能和我一起在淨土生活。怨憎會,我沒有仇人,有都是青少年時的因
阿良學佛記006:阿良是不是有邪氣? 佛說:道高一尺,魔高一丈,俗語。道:正氣。魔:邪氣。原是佛教告誡修行人警惕外界誘惑的話,意思是修行到一定階段,就會有魔障幹擾破壞而可能前功盡棄。後來比喻取得一定成就後遇到的障礙會更大。也比喻正義終將戰勝邪惡。阿良是不是有邪氣?有吧,因為他還不是好人,就因為他重桃
阿良學佛記001:先天資糧不足 佛說:每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。我擁有生命、我懂得生命、我珍惜生命、我熱愛生命、我表演生命,我是好玩之人。我若不了解生命,生命對我來說,就是一種懲罰了。佛說的話中是不是特定為一人?有人不如意、
我十七歲那一年,想好要決定輟學了,因為跟不上課程。放學回到家,家裡來了客人,是父親的朋友,父親說:伯牛叔叔有話對你說。父親將我的成績單給伯牛叔叔看,聽說伯牛叔叔是高智識份子,我爸爸讀書不多,媽媽也一樣,窮人嘛。這伯牛叔叔成績單之後,當然有很多紅字,當然也有些藍字,紅字不級格,藍字級格。他說:孔子評論
北施得道記45悟:大勢至加持愛 北施說:我也可以從水良的世界看到有情眾生,看到這些有情眾生之後,我會將他們加入極樂系統,所以我們的新極樂世界會越來越大。我們制造善,所以我們不是一個人在努力,是很多很多人在努力,天下不是一個人能扛得下的。當然大家要如法的生活,水良這一本書是四個人在寫。第一個寫的人當然
北施得道記40悟:其壽命三千歲 北施覺得很頭痛,其壽命三千歲,三千歲怎樣活?有愛就能活,所有的生活界都離不開愛,離開愛了會怎樣?北施和冷禪又用天眼通看水良的世界。看到沒有了愛的世界,所有於極樂為最,以自己的習性開創極樂。其實這不是極樂系統,極樂系統真善美和愛。他們除了追求極樂,還玩物喪志,物慾橫流,
你可能也想看
Google News 追蹤
提問的內容越是清晰,強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議,他們會對你產生「好印象」,認定你是「積極」的人,有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
Thumbnail
在2023年面對人生的各種挑戰與挫折,我逐漸學會放下負面情緒並重新梳理自我。在這段自我發現的旅程中,我開始反思自己的選擇和人生的意義,最終邁向成為我想要的自己。這段經歷雖然艱辛,但卻也讓我發現了另一種生活的可能性,並在過程中遇見愛與希望。
Thumbnail
《我可能錯了》第三十六、三十七、三十八章 (摘錄)
學佛者生活要如法 法若不住心 即是空過人生 空過人生就會懈怠 懈怠則將墮落 若能以勇猛的精神 行於正法中 無有間歇就是精進 稱為「精進菩提分」 又名 「精進覺支」
Thumbnail
第九封 生命的意義不只存在於愛情 看看身邊的人事物,你所擁有的美好 意義不只有存在愛情裡
Thumbnail
佛陀教誡我們: 實際上痛苦是源於 我們內心深處的無明! 無明是內心對事物顛倒的認知, 產生了錯誤的判斷,而導致種種痛苦。 如果內心這根無明之刺不拔掉, 我們永遠都體會不到無苦的快樂。 ✨《希望.新生》轉動內心之眼,大千則隨之改變 !
Thumbnail
"無常經"的啟示(象山慶24.4.23)      「世事無常」的感嘆,普在於一切人類的生命過程中,是一種整體性的觀察與體會,看似偶發的感觸,實乃經驗的累積;年紀越大,智慧越高,越面臨危機、越逼近於死亡,這種情感反應就越明顯而沉重;有時讓人感到悲哀、絕望,而起了厭離心,另尋一種常恆、安穩的情境,或
有時我會想 這世界還缺少什麼 我在尋覓的過程中 焦急緊張興奮的這些情緒才未停止過 我認為行走在人生道路上需要一份勇氣 我更認為人生這條路是門自我修行課 需要不斷精進與修改 才能更上一層樓 在所有從我人生階段經過的過客中 我看過不少各種不同的面孔與個性 他們有些人只是匆匆與我談天幾句 便從此與我擦
宗教,各有各的信仰,能延續千年以上,且能跨國傳播的,都有一定的道理,沒有必要去論好壞或者誰對誰錯! 佛教的八苦,就算不是佛教徒,也得承認那是世間存在的情緒。分別是生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五蘊疾甚!而我追根究底,就是情字在苦! 因為有了情,才會捨不得,因為有了情,才會被勒索!如果真
Thumbnail
在人世間受苦或者是受很多違緣、逆境的時候,都會想:「受苦要受到什麼時候?什麼時候才是個頭?」就算人世間的苦暫時過去,也還沒到頭!人世間本來就有很多痛苦的本質,蓮花生大士開示:「世間上的快樂,它的本質都是痛苦。」所以,一定要有一個究竟安樂、永恆的歸處。
提問的內容越是清晰,強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議,他們會對你產生「好印象」,認定你是「積極」的人,有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
Thumbnail
在2023年面對人生的各種挑戰與挫折,我逐漸學會放下負面情緒並重新梳理自我。在這段自我發現的旅程中,我開始反思自己的選擇和人生的意義,最終邁向成為我想要的自己。這段經歷雖然艱辛,但卻也讓我發現了另一種生活的可能性,並在過程中遇見愛與希望。
Thumbnail
《我可能錯了》第三十六、三十七、三十八章 (摘錄)
學佛者生活要如法 法若不住心 即是空過人生 空過人生就會懈怠 懈怠則將墮落 若能以勇猛的精神 行於正法中 無有間歇就是精進 稱為「精進菩提分」 又名 「精進覺支」
Thumbnail
第九封 生命的意義不只存在於愛情 看看身邊的人事物,你所擁有的美好 意義不只有存在愛情裡
Thumbnail
佛陀教誡我們: 實際上痛苦是源於 我們內心深處的無明! 無明是內心對事物顛倒的認知, 產生了錯誤的判斷,而導致種種痛苦。 如果內心這根無明之刺不拔掉, 我們永遠都體會不到無苦的快樂。 ✨《希望.新生》轉動內心之眼,大千則隨之改變 !
Thumbnail
"無常經"的啟示(象山慶24.4.23)      「世事無常」的感嘆,普在於一切人類的生命過程中,是一種整體性的觀察與體會,看似偶發的感觸,實乃經驗的累積;年紀越大,智慧越高,越面臨危機、越逼近於死亡,這種情感反應就越明顯而沉重;有時讓人感到悲哀、絕望,而起了厭離心,另尋一種常恆、安穩的情境,或
有時我會想 這世界還缺少什麼 我在尋覓的過程中 焦急緊張興奮的這些情緒才未停止過 我認為行走在人生道路上需要一份勇氣 我更認為人生這條路是門自我修行課 需要不斷精進與修改 才能更上一層樓 在所有從我人生階段經過的過客中 我看過不少各種不同的面孔與個性 他們有些人只是匆匆與我談天幾句 便從此與我擦
宗教,各有各的信仰,能延續千年以上,且能跨國傳播的,都有一定的道理,沒有必要去論好壞或者誰對誰錯! 佛教的八苦,就算不是佛教徒,也得承認那是世間存在的情緒。分別是生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五蘊疾甚!而我追根究底,就是情字在苦! 因為有了情,才會捨不得,因為有了情,才會被勒索!如果真
Thumbnail
在人世間受苦或者是受很多違緣、逆境的時候,都會想:「受苦要受到什麼時候?什麼時候才是個頭?」就算人世間的苦暫時過去,也還沒到頭!人世間本來就有很多痛苦的本質,蓮花生大士開示:「世間上的快樂,它的本質都是痛苦。」所以,一定要有一個究竟安樂、永恆的歸處。