2022-03-31|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

褒忠讚歌

《斯卡羅》第一集,阿杰的爸爸,被頭人用二分田,誘使去械鬥,說道:「我跟你們去做義民爺,不求有人拜,只求我兒子有田耕!」,這裏所說的「義民」:
是指拓墾臺灣的移民,其身分多元如閩南泉州人、閩南漳州人、粵東潮汕人與客家人等等,遂容易因族群差異、利益糾紛等因素產生分類械鬥;此外對統治政權官員的不滿亦常造成民變、戰爭,為了追念這些為「族群」利益犧牲的亡者、也安撫生者尊這些犧牲者為「義民」並建廟供奉。而在臺灣義民信仰中,以褒忠亭義民廟為主之客家義民信仰最為知名,遍布範圍也最廣。 至於台灣的泉州裔閩南人義民信仰方面,可見北港義民廟。(節錄自百科)
械鬥」,這是先民在資源窮困,生存不易的環境下,人與天爭,與人鬥,所發生物競天擇的自然現象,所謂倉廩足後知廉恥,在如今二十一世紀,如何屏棄叢林思維,透過文明的手段,互通有無,互助互榮!這是人類的大課題!還是那句老話,把餅做大!否則地球上的人就如鍋牛角上的兩個小國相爭,《菜根譚》中有這麼一句話:
石火光中爭長競短,幾何光明?蝸牛角上較雌論雄,許大世界?
人類已經發生過無數的戰爭,時代雖異,但本質跟先民的「械鬥」又有何不同呢?先民敬奉義民,有其時代的淵源與需求,現代人,如果還在對於鬥狠爭勇的人加以敬奉,崇拜,那是對文明的蔑視與摧殘!
【幾何】,就是台語的
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