【進階版】怎麼正確參拜神社？神明前九十度鞠躬

参考資料《神道としきたり事典》茂木貞純

想來聊進階版，拿顯微鏡放大細節。

神道的鞠躬禮儀主要分為「90度-拝」、「45度-深揖」、「15度-小揖」，用詞稱呼不同。

日本人鞠躬角度細分恭敬度及場合，主要分三種。

「お辞儀(おじぎ)」站禮，社會上分為「15度-常態招呼（会釈)」、「30度-接待客戶，進出室內（敬礼)」、「45度-特別感謝或致歉（最敬礼)」。見面打招呼常用的是小幅度鞠躬的会釈，最敬礼是致歉時使用。

一般常常看到飯店空服員會左手交疊在右手上（出自以前武士右手拔刀，延伸以左手按住代表並無攻擊之意）。手肘也不刻意彎曲的垂放，代表「待機」狀態，準備鞠躬時，交疊的兩手還是會鬆開，並放回大腿外側。

但如果多加注意，會發現近年演變保持疊手，進行鞠躬的方式增加，但其實並不是日本傳統禮儀，只能說按照企業理解下實踐的規矩。

手抬過高、肘過彎的姿勢，變成「コンス（韓國拱手禮）」並非日本傳統禮儀。在戰後媒體大量曝光的文化混亂，加上禮儀教室的加持擴散，逐漸取代成為主流。

有的公司不只要求雙手交疊的進行站姿或鞠躬，加上左右腳前後擺出呈現V字站姿。服務業到處可見都是一邊雙手交疊，一邊鞠躬，被誤認是日本正統禮儀。

這種奇妙混搭的行禮方式，現在不分男女廣泛使用。頂多只能希望他們記得不要手肘彎抬太高，變成韓式行禮。

儘管知道必須配合時代潮流及公司方針，我比較能接受的是空姐或飯店人員，至少搭配制服凸顯手部線條的好看。

但除了上述業種以外，個人還是覺得交疊手鞠躬很彆扭違反人體工學，日本古禮逐漸被混搭，還是覺得可惜。

鎌倉時代以來「小笠原流」，無論男女都是講究身體曲線構造，站立或行禮，雙手通常不會刻意交疊，保持平衡自然。尤其在和裝時遵循，會特別有格調。

連近年皇室成員也是混搭，美智子上皇后的嶄新自我風格行禮。

然而看昭和早期的皇室成員鞠躬時手的位置就，能看出明顯，以前使用小笠原流，空手時不會雙手交疊，男女站立時貼放大腿外側、躬身幅度大時稍微移往腿上（特別是和裝禮儀基準。

講究古禮的網友，指出皇室成員和女巫、神職擺出莫名奇妙疊著雙手走在參道，看了深感崩潰。雙手交疊時的「叉手禮」是神職在進行儀式聽祝詞時所用，應該是靜止不動狀態。

總而言之，穿著和裝的站立或鞠躬，通常不會兩手交疊的，看神職雙手自然擺放、躬身時保有古禮，非常端正優美。

為什麼會一直想寫禮儀，想起多年前看到一個來日本的年輕觀光客，個性活潑的想和店家表達感謝，於是向店員行四十五度還是九十度大禮，店員露出微妙表情，目測應該是覺得他很可愛吧。

我當下龜毛雞婆綜合症發作，看他接二連三大鞠躬，閃過很主觀的心疼，忍不住按肩輕聲說：「你是客人唷！不用行這麼大的禮。」好在對方看出我不是嘲笑或譴責，很開朗聽著說學到了。

另外也聽過嫌棄日本多愛鞠躬或規矩太多，「喝茶就和茶啊！還搞茶道那麼麻煩。」聽完也就笑笑不答，也不想多爭辯，也自知改變不了他人的價值觀。

正因系統性的規矩存在，才能傳承文化內核的謙卑。通曉後選擇保持適度的隨意，與只為嘲諷而合理化隨便的行為，兩者還是有所不同。

禮儀繁瑣流於僵化形式當然毫無意義，重要的是在了解後，保持不卑不亢的心境，自然而然會流露在言行舉止中。

如同小笠原清忠先生所言，「坐時像沉水，站時如輕煙。」舉手頭足合宜的穩重及輕盈。無關任何出身、財富或頭銜等等外在裝備的光環，教養完全是發自內在，也只會屬於自己，談吐有禮而風儀絕佳，使人打從心底敬重。

文字解說不好懂，可以看神社廳影片實際示範：https://youtu.be/drFnCGk6aJM

看專業人士示範真正的日本傳統行禮（手注目）

小笠流（特別是和裝禮儀基準）

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