【閱讀筆記】成為一個人

在讀畢廖瞇《滌這個不正常的人》以後，就決定找羅哲斯的書來閱讀。感謝廖瞇引領，雖然我啃書速度過慢，耗費近兩個月才完食它，但在閱讀過程中收穫滿滿，心中被羅哲斯的一字一句塞滿能量，佳句紀錄本寫了足足三頁。我彷彿不只接觸到一位作者，更是一位願意傾聽我的心理醫生。 《成為一個人》作者為卡爾·羅哲斯，譯者為輔大心理系教授宋文里，此書亦有宋教授的導讀。導讀相當詳盡，為心理學術的門外漢們敞開友善大門，不讓讀者在映入眼簾時，就對其厚重感到卻步。本書分七部21章節，若不計最後的參考書目，共443頁。雖然是在1961年就出版，時空背景已迥然相異的情形下，讀來仍不會感到太多時代鴻溝。我不是心理學術專業，在這本巨作面前，我的心得顯得渺小又不算周到，但我仍會盡我所能將羅哲斯帶來的感動以最擅長的方式記錄起來。 - 讓我如所是 羅哲斯在最初便提起這個觀念，即使後面幾個篇章與這五字無明顯干係，但這個概念是此書一切論點的開端。倘若沒能好好理解這五字的內涵，後面有再多理論與實證，都難以讓人踏入羅哲斯的世界。以下有幾段節錄，我認為是這五字的最佳釋義。 「如果把眼光放遠一點的話，那麼我若有意地想表現一些非本然的我自己，那將是毫無助益的。如果我實際上在生氣，而且滿懷批評之意，那麼刻意表現的很平靜或很愉快，就毫無用處。」 「若要我對人有助益，那我最好能維持『讓我如所是』的態度，最好能知道我所能承受和容忍的極限在哪裡，並接納此一事實，最好能知道什麼時候我會有想塑造別人，操縱別人的慾望，並接納那就是我自己一部分真相」 羅哲斯這些話不只適用於個案，也適用於面對個案的諮商師們。當個案能感受到最真誠自在的對話，才能讓他坦然。而所謂讓人如所是，羅哲斯並非鼓舞情緒恣意妄為，而是讓我們褪下假面具，以真實態度面對他人，更重要的是面對自己。當你理解到情緒已達至高點，無論憤怒、哀傷或愉悅，能不將其掩蓋，誠實地讓自己知道自己正處於這種情緒，才能以更正確、更親切，或者更適合的方式處理它。倘若置之不理，或採以一種不願面對的方式，一味壓抑，最終只會帶來衝擊性結果。 像我們時常接觸到的新聞一般，憾事都在莫名其妙的情形下發生，然而這些都是突如其來嗎？如果我們有機會與能力去追根究柢，便能發現日常的情緒痕跡，最後一根稻草，其重量往往比我們想像中重。羅哲斯在書中也提到：「為了一次煩人的事情而爆發的憤怒，可能是兩個人關係中好幾打類似情形下累積起來，而又得不到出路的感覺。但從爆發的前後關係來看，那種情緒是不合理的，因此也很難令人理解。」透過讓我如所是，幫助情緒找到出口，才不至於在情緒迷路時一腳踹開心門，讓整個人潰堤。 - 生命就是一直在形成(Becoming)的過程中 羅哲斯提到一點我覺得很有意思，那就是生命不是一個固定概念，我們建立於無時無刻。他在書中提到：「一個人乃是一流動的過程，而不是定著或停滯的物體，是滾滾不休的變化，而不是一堆固體材料。是各種潛能之不斷變化的排列組合，而不是一組定量定性的人格特質。」 坊間總是流傳著，孩子們要在幾歲前如何如何教導，否則往後性格便會被定型。而我認為並不然，在羅哲斯的書中，我看到這個價值觀的可能性。人若是能以一個開放心態面對萬事萬物，便有機會讓新體驗注入生命，個人本身便有再塑形的可能。這種塑形也因此不會只有一次，它能發生在每個當下，無論狀況之難易或態樣。 就像書中其中幾段如下 「美好人生乃是一個過程，而不是一個存在的境界。它是個方向，卻不是終點。」 「想要過美好人生，乃意旨能讓自己下水，航入生命之流。」 「『活在每一片刻中』：使調適的可能性增至最大程度，在體驗中找到結構，讓自我和人格成為一個流變不已的組織。」 此段與前段的「讓我如所是」彷彿沒有過多關聯，但其實有隱約的前後呼應。當人不將自己視為一個固定體，對外在事物或內在情緒之變化就有更大的接納可能性。即便挑戰或憂思突如其來，也會顯得不那麼可怕，更準確來說是人能擁有更多勇氣去面對多樣與豐富，無論那些變化是正面或負面。當然，羅哲斯也提到，在流動過程與成為自己的路上，不代表已經解決了問題。這只是讓自己體驗的觸角變得更寬廣，過程從來不是一個終點，只是讓人能更投入人生。 - 人性，或是科學？一個哲學的提問 這本書各個章節都有令人驚豔的論點與佳句，其中我最喜歡的莫過於第十章，羅哲斯開始談及科學研究，並在往後幾章都扮演著重要角色。第十章中，將心理治療領域劃分為體驗角度與科學角度。以我的解讀來看，便是劃分為感性與理性兩條路。羅哲斯並沒有偏袒任何一方，他是一個折衷者，認為兩者皆可行，因此在自我價值觀上，他也產生不少衝突。於是羅哲斯將兩個論點一一陳列、提出爭議點，以及兩派人的疑惑。 我非常喜歡此篇章的原因是羅哲斯不偏向任一方的描述方式，他做到了真正的客觀，讓讀者不會資訊不對稱。讀此一篇章時，彷彿在看一場辯論會，我想如果真有這場辯論會在眼前，或許會有令人意想不到的結果，一定會很有意思。在歷經衝突、兩難以及兩派人馬的各種分析與實證，羅哲斯得出了「在人之內的科學」的理論。科學並不冰冷或難以親近，它存在於個人或群體之間，是被人內心接納後才算。而對因科學而生的知識，他也提到：「知識之所以能與每一個人一己的偏見或一廂情願的想法分開，其不二法門就是透過客觀的研究。」於是能得出，在心理治療領域，人性與科學之密不可分。 - 接納，The Best Regards 我想羅哲斯這本著作能如此不退流行，必然是書中滿滿的接納。接納不只存在於自我內心，也能存在於日常生活的對話之間。以自我來說，便是對情緒的接納；以日常生活對話來說，則是任何一個與己對立的論點。羅哲斯在較末的篇章提到：「矛盾的兩面雖不相容，但卻可個別成立。」每個人都有反對權，但每種聲音也都有其存在之必要。 接納當然也能被廣泛應用於諮商師與案主之間。羅哲斯發現，如果治療者可以具備以下三點，便可成為最有效能的治療者。一、他在兩人的關係中能夠真實、整合，而且透明清澈；二、接納案主之為一個獨立而不同於己的個人，接納案主的所有表達方式，哪怕它起伏波動、時而若此、時而若彼；三、能敏銳了解，透過案主的眼睛，設身處境的看待他的世界。就我的理解，這樣的接納並不是指諮商師全然犧牲，而是諮商師能先解放並呈現自己，能成為「真正是」而非「應該是」。案主反應雖然深不可測，卻能因此感受到諮商師非檯面上的傾聽，也因此更願意傾吐，進而朝正面的方向發展。 這本書真是歷久彌新，完成於那麼早以前，在現代拿出來看，仍有太多精華值得細細品味，太多方式能被應用。雖然有小部分價值觀我不認同，但這還是一本可被大大推廣的書。心理諮商的意識，近幾年在台灣逐漸抬頭，有越來越多人重視這個領域。或許你是受困於情緒的人，又或許你是想多了解心理諮商的人，無論是否贊同羅哲斯的論點，都歡迎大家閱讀這本書。