「民俗書寫是一條不曾間斷的文學史伏流，恰好它也是我『生命的底色』…《合境平安》處理的是我熟悉且寶愛的題目，一面賡續、裂變民俗敘事的模式，同時深化虛與實的技術。創作者一定要有自己的創作論。」
畫說書｜拾起舊回憶，創造新的一年《合境平安》吧！
閱讀時間約 3 分鐘
小時候常被告誡：「舉頭三尺有神明」，讓當時的我要是稍微做了點虧心事，也都不敢抬頭看，深怕抬眼一瞥，會看見眾神明凌厲的眼光。那個時候，神明對我來說不只是在廟裡，而是在外婆家門廳、在佛堂，穿梭在家人與家人之間。長大後漸漸變成一年才回外婆家一次，但那一進家門就要拜拜「打招呼」的習俗、或與表弟妹相揪逗熱鬧，屬於鄉下田野才有的氣味，一年都到頭了，仍能懷念細數。
一讀《合境平安》時，哎呀不得了，每篇都讓我腦袋深深湧入回憶潮水，國台語夾雜，什麼歸欉赫赫、來紅洽、歪戈起挫…就像小時候對著不諳國語的外婆講話，還要透過舅舅姨媽們的翻譯對話，書中語氣就像有人親自對你訴說一段陳年往事，那些很久很久以前，做囝仔時陣的各種古早味，還有隨著歲次丙子、己卯、丁丑...一次又一次的媽祖遶境，跟著不同年份的大小富閔，歡騰開場，卻也有著被時間追著跑，人們終究還是一個個離開，成長後的廟會已不辦桌，再回來家鄉書寫這些是為什麼？
在家鄉書寫之林中，造出自己的樹
有關家鄉主題的書寫，是我即便長大在異鄉漂泊，閱讀到時始終能撩撥我心弦的那一塊。這幾年看過的家鄉書寫中，印象深刻的包含陳思宏描寫故鄉永靖的大作《鬼地方》，刻劃出家人間的相愛相殺；或是蔡崇達《皮囊》對準家鄉閩南泉州的困窘與光怪陸離。有時離家鄉太近，看著看著反而變成鬥雞眼，身在林中早已不見樹，要有一段距離才能看到他的美。
對於小鎮曾有的榮光直至人口外移後的欲墜，楊富閔的書寫中也有，但他又在這片林中種出自己的樹。
那是不同時空的富閔，在觀看當下的自己，彷彿導遊帶你遊覽媽祖遶境、看藝閣花車廟前鬥熱鬧，但主角卻是場邊花絮，那些小插曲，共同塑造出一個集體記憶，也用新時代眼光，看待童年的習俗。
所以這位在媽祖廟邊長大，能夠在私佛仔神壇寫作業、在聖誕樹王公邊夜騎、尾隨祭祀用滴血的白公雞穿梭大街小巷的小孩，讓這些記憶符號長成他的文學之路，點點匯流，寫進你我成長過程中，或許曾經珍愛、一起笑過哭過，時而跟隨隊伍，時而獨自走過的回憶，在歲末年終之時回望一一拾起，再期許未來，統稱為多麼大的「合境平安」。
然而若沒有經歷過這樣的過往，就會對此書沒有共鳴嗎？當然不會。
跟著楊富閔穿梭在「廟文法－從天而降的故事」，那些文轎武轎、香灰茶、踩高蹺、廟會服裝、平安符、媽祖遶境的涼水車，彷彿多拉A夢從百寶袋拿出的各式廟會小法寶，等燈愣登登～各式來頭傳說都讓人忍不住一件一件看下去，這些寶物有著各自的民俗傳說，這本於我更像是因著一個物件延伸出去的記憶書寫，我想隨著傳統漸漸消失，有些文字可以證明：看！我所經歷過的他人也有，記憶傳承不會因此消失。
選在節慶感濃厚的年節期間分享這本，著實也是一個應景之書。祝各位新的一年也都合境．平安。
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從值年生肖的前世今生傳說，到稗官野史穿鑿附會的鄉野傳奇。
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《故鄉搨》背景仍聚焦在作家生長的北中原，
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最近讀到的幾本與神靈相關的書籍，分別是細膩描寫生活日常的《合境平安》、以眾多感人故事與神靈結合的小說集《眾神之島》和詳細解說神明大小事的《神靈臺灣》。這些書籍以不同角度描述與神靈文化有關的情感與經驗，適合對神靈文化有興趣的讀者閱讀。
"白沙屯媽進香到北港朝天宮；大甲媽遶境到新港奉天宮"
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結合華文、日文與台文的短篇小說集。小說情節涉及台灣的鄉土與人情世故，描繪小鄉的遲緩日常，與庶民的生活小景。九篇故事就像是自家與鄰居的生活縮影：村里長競選、漁民日常、返鄉回老家的那些未婚與離婚的中年人。一小片，再接著一小片，彷彿是曾經口耳相傳過的隻字片語，散落在晚飯的閒談間。
家裡是個言論自由、政治自由、宗教自由的地方，但是因為我從小就帶著小孩這樣子過年，所以小孩好像也就習慣這個樣子了！
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文章描述作者大學時期因為忙碌的生活選擇，經常在一座廟裡尋找寧靜。廟公了解作者的情況，曾提出工作機會，並在畢業前的一次神明託夢中警告作者家人病情，但卻未被當作重要，直到幾年後家人發病，作者才明白神明的預警意義。文章描述了作者與廟公之間的因緣及對神明的信仰和感悟。
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