關於人類心靈理解的四種類型學

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人與人之間常常因為無法理解對方的行為情感或思考邏輯而產生誤解和衝突,但這種狀況卻只能說是天性使然,就我的觀察人類天生在情感理解上似乎就存在有四種不同維度能力的人:
第一種維度的人稱為單線度的人,這種人天生就比較缺乏同理心,做事是完全我行我素的類型。這種人很容易在社會上成為容易犯罪的份子,因為他缺乏對人群倫理禁忌的體會能力。
第二種維度的人我稱為哈伯瑪斯人,這種人基本上是社會中比例最多的人群,有了這群人的存在社會才能維持良好的穩定運作。但是這種人在溝通時往往只能跟電波相同的人在一起時才能有效溝同,電波不同的人常常被他們當成笨蛋或異類排除。
第三種維度的人是價值相對論者或真多元論者(不是進步價值那種),這種人通常有當哲學家的潛力,因為他們可以部份理解或想像那些跟自己經驗或立場相距甚遠的人的行為或情感邏輯,也比較能看出人類世界再存在與博弈方面的複雜性。這種人雖然有很高的智慧,但常常被前兩種人當成妄想症患者或虛無主義者。
第四種維度的人是共感人,這種人可以幾乎完全的將自己的心靈與他者的心靈同步,以至於他們幾乎可以完全感受到對方所要傳達的迎旭和邏輯。這種人雖然在日常生活當中常常表現得比較溫柔且具有靈性,但是容易與他人共享情感也會導致他們常常因為陷入他人的情緒當中而無法自理生活,在生存演化方面這種人是非常辛苦的。
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人類社群之所以會不斷分裂衝突,並不是因為獵巫或者恐怖主義,而是來自超越人類所能及的不平等造成:體質上的不平等、個人成長史的差異以及超個人之歷史所造就之不平等,每一項都在在告訴你人類個人都是佔據特殊時空位格的個體,而非能夠集合為一的絕對單一同為體,所以才有差異、不平等與衝突。
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國家意識形態的形成起源國家統合過程中各權力團體實際的博弈狀態,由實際取得國家政治權力的團體根據他們與外在世界鬥爭經驗提出一套便於統治的認知世界圖景。而這種意識型態的持久度至少超過一代人的壽命,介於布勞岱爾所說的泡沫般的政治事件與長期演化的社會制度之間。
隨著國內疫情持續嚴峻不下,人們早已不能如同往日般運用自己的閒暇時光與他人進行非金錢營利性的組織互動,即使是社群網路充斥的時代,一個人也無往真正在網路上與那些陌生的網友們進行令人感到滿足的社交活動。
世界史其實是理念史的一支分支,從黑格爾到斯賓格勒,世界者史的內容基本上僅呈現在歐洲大陸的重大事件(比如文藝復興、宗教改革、法國大革命等等),即使蘭克寫的世界史也不例外,基本上都是屬於歐洲人對自身文明的期望或反思,西方文明即是他們的世界。
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