瑞士生活│文化差異到底是差在哪裡？
原文發表於2020/02/01
如果凡事都推給文化差異，那文化的存在也太可憐了。
廣義的文化泛指飲食、語言、傳統習俗、藝術、視覺、聽覺... 林林總總的元素組織而成，然後影響著一個區域或是跨區域的民族。
但我能理解，異國婚姻中的大小事都能跟文化扯上關係。但情感關係中的兩人即便是來自相同的母語國，生活上一樣會有所摩擦與彼此需要適應的地方。
對我來說，文化就是一種「生活集大成」。
正是踏入婚姻不到半年，每當聽到或是看到同樣也是跨文化婚姻的太太們討論生活話題，總會有人跳出來說這是文化差異。但總是沒有人解釋，到底差在哪裡。從大方向看，語言的不同就是一種文化差異，溝通的方式、用詞的精準度，很多話中有話也只有母語人士才能懂得，也很難用另一種語言解釋。
但柴米油鹽醬醋的生活，都是小細節。就我而言，我會把文化差異解讀成生活方式的差異。與其說生活，倒不如說是習慣。很多習慣就是從小看著大人們怎麼做，然後順勢而為就跟著做了、自然就習慣了，習慣就成了生活的一部分。
然後習慣這件事，就很難解釋了。
放大看群體生活，瑞士交通運輸因為精準的到站、離站，甚至在 SBB Moblie (瑞士國鐵 SBB 的應用程式，使用者能查詢時間、購買車票同時還能提供使用者最快速省時的通勤安排) 上的指引，精準的到站、離站時間幾乎未有任何差錯。因此養成了人們提早安排好各項行程、守時與規律的生活。縮小看家庭生活，商店傍晚就打烊，週日沒有營業，提供家庭的相處時光。這些也是文化，但同時也是生活習慣的養成。
很多習慣養成，是很難改變。就像早餐後一定要來一杯咖啡，然後就成了習慣。越來越多人養成早餐前後一杯咖啡，就成了一種文化。
所以我要說的是，面對異國生長背景的另一半，很多事確實是「文化」所致，但如果都推給文化差異，內心自然有一關會過不去。不如設想成是彼此生活習慣差異，這樣適應異國生活、異國伴侶的大小日常，自然心裏就會舒坦很多。
但我能理解，異國婚姻中的大小事都能跟文化扯上關係。但情感關係中的兩人即便是來自相同的母語國，生活上一樣會有所摩擦與彼此需要適應的地方。
對我來說，文化就是一種「生活集大成」。
正是踏入婚姻不到半年，每當聽到或是看到同樣也是跨文化婚姻的太太們討論生活話題，總會有人跳出來說這是文化差異。但總是沒有人解釋，到底差在哪裡。從大方向看，語言的不同就是一種文化差異，溝通的方式、用詞的精準度，很多話中有話也只有母語人士才能懂得，也很難用另一種語言解釋。
但柴米油鹽醬醋的生活，都是小細節。就我而言，我會把文化差異解讀成生活方式的差異。與其說生活，倒不如說是習慣。很多習慣就是從小看著大人們怎麼做，然後順勢而為就跟著做了、自然就習慣了，習慣就成了生活的一部分。
然後習慣這件事，就很難解釋了。
放大看群體生活，瑞士交通運輸因為精準的到站、離站，甚至在 SBB Moblie (瑞士國鐵 SBB 的應用程式，使用者能查詢時間、購買車票同時還能提供使用者最快速省時的通勤安排) 上的指引，精準的到站、離站時間幾乎未有任何差錯。因此養成了人們提早安排好各項行程、守時與規律的生活。縮小看家庭生活，商店傍晚就打烊，週日沒有營業，提供家庭的相處時光。這些也是文化，但同時也是生活習慣的養成。
很多習慣養成，是很難改變。就像早餐後一定要來一杯咖啡，然後就成了習慣。越來越多人養成早餐前後一杯咖啡，就成了一種文化。
所以我要說的是，面對異國生長背景的另一半，很多事確實是「文化」所致，但如果都推給文化差異，內心自然有一關會過不去。不如設想成是彼此生活習慣差異，這樣適應異國生活、異國伴侶的大小日常，自然心裏就會舒坦很多。
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「八輩子都沒想過有天會住在瑞士！」這是在移居之後經常出現在心中的一句話。
還來不及消化離開家鄉前與熟悉的環境道別的惆悵，就必須忙著與新人生打交道。
適應語言、適應文化、適應氣候、適應飲食，還要適應異國老公的生活與作息！
人生的活法有很多種，好的壞的都能過；異地打怪，越闖關越有心得。
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台灣不只過去在歷史上融匯了多樣性的族群，近年來文化的多元樣貌也逐漸展現出來。近期，《國語日報》的引導式作文題目當中的一個主題正是「多元文化」。這個主題，至今尚未出現在升學大考中，未來極有可能成為考題，必須留意。本文分享學生筆下的題材以及寫出深度的訣竅……
看著社會上大大小小的問題，我們的第一反應，通常是怪罪某些人沒有把事情做對，然後認為解法就是某些人應該做些什麼「對的事情」。但實質的改變不會發生在表層，而表層，就是政治的舞台。
為什麼總有陌生人覺得自己有資格評斷另一個陌生人的婚姻？Why do strangers always feel entitled to judge another stranger's marriage?"
文化英語領域廣泛，但它是筆者研究所時期研究的領域之一，文化研究是很有趣的東西，而且也與身邊時事習習相關，包含時尚、電影、遊戲、媒體、管理學這些等等都是可以討論的主題。
這講的不是權勢和財富，重點是生活習慣。當然，富與貴也有關係。一個耕讀的家庭跟政治家族，難免會有點格格不入！
有位朋友是很傳統的台灣家庭，他兒子喜歡上一位虔誠的基督徒，也結婚了！我的朋友覺得這媳婦很好，但是就會有一點隔閡。比如除夕時，她會煑上一桌菜，但是拿香祭拜祖先時，她就立馬失踪了！雖然說拜祖先，
二、中國文化
「據我看西方社會與我們不同所在，這「個性伸展社會性發達」八字足以盡之，不能複外。」如同其在《要義》所言，西方是團體、個人本位的社會，中國則是家庭、倫理本位的社會。此社會差異的發展，導致東西方不同文化果實的出現。
近代因作為世界主流文化的西方文化影響中國，致中
一個民族既文化並不是可以由一個人或者一個組織可以去改變的。
文化是一種根深蒂固在人的思想，影響人言行和態度。
從一個城市中的街道，便可以一葉知秋。
生活就是文化，文化就是生活，不限於族群，而是反映在各式各樣的差異中，可能是性別、年齡、成長經驗，價值觀之間的衝撞，往往也是爸爸媽媽對自己角色該如何扮演的為難之處。
中國人傳統的婚姻頗堪玩味，因為有太多不同的民族風俗，不同的文化背景，「婚姻」最普遍的意思，只是向周遭的人表明：「就個女人是我的，你們不許動。」對於不是周遭的人，意思就是：「她已經是已婚婦人，除了她的丈夫以外，誰也不能染指。」
聽聞民國之前沒有甚麼全國保障婚姻法例，一切依據「傳統」，已經在眾
每一種文化都有它獨特的作用，人們越來越認為應有權活出真實的自己，道德一直都是被文化塑造的。通過雙向溝通, 父母可以更好地理解下一代。人需要接受並認同自己，這樣培養出的養分才是最珍貴的，我們應向這個方向前進。
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這講的不是權勢和財富，重點是生活習慣。當然，富與貴也有關係。一個耕讀的家庭跟政治家族，難免會有點格格不入！
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二、中國文化
「據我看西方社會與我們不同所在，這「個性伸展社會性發達」八字足以盡之，不能複外。」如同其在《要義》所言，西方是團體、個人本位的社會，中國則是家庭、倫理本位的社會。此社會差異的發展，導致東西方不同文化果實的出現。
近代因作為世界主流文化的西方文化影響中國，致中
一個民族既文化並不是可以由一個人或者一個組織可以去改變的。
文化是一種根深蒂固在人的思想，影響人言行和態度。
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