《禪林寶訓》卷二 122

2015.5.18 良因法師 隨筆

佛鑒曰：

「先師言白雲師翁，平生疏通無城府①，顧義有可為者，踊躍以身先之。

好引拔賢能，不喜附離苟合②。一榻翛然③，危坐終日。

嘗謂凝侍者曰：

『守道安貧，衲子素分。以窮達得喪移其所守者，未可語道也。』」

《日錄》

【注釋】

①無城府：比喻胸懷坦白，無所隱藏。

②附離苟合：見有利可圖則依附，見無利可得則離開。

③翛然：翛，無拘無束，自由自在的樣子。

如《莊子·大宗師》言：「翛然而往，翛然而來。」

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【演蓮法師譯文】

佛鑒慧勤禪師說：

「先師法演和尚說師翁白雲守端禪師生性率直，胸無城府。凡事只要是合乎道義的，他總是踴躍奮勇當先去做。

他特別喜歡引導後學，提拔賢能的人，厭惡那些趨炎附勢、惟利是圖、見異思遷的小人。平常只是悠閒自如地坐在禪榻上。

他曾經對凝侍者說：『守道安貧是出家人的本分，如果因為窮通得失而改變了自己的操守，像這種人，對他沒什麼好說的。』」

良因贊曰：

見白雲禪師謂：「以窮達得喪移其所守者，未可語道也」，心中不禁警聳。

未遇事時潔身自愛，或許一般修行人尚能如此；

但遇到考驗仍能持守節操者，則多數或許未能。

未經考驗前，不要妄說我也能；

唯有戰戰兢兢，守護自心，

並多閱讀古德開示、傳記，以培養道心，

遇事或許方能守住。