【熔爐】2016
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看了韓國電影【熔爐】，繼而找了孔枝泳原著來看，這故事藉由一個外來的美術老師到一間聾啞學校任教，挖掘校長導師社監等掌握權力的大人對於無法言語的低智能孩童性侵霸凌，電影或原著中，除了暗夜的哭聲描寫令人心疼外，當人權工作人員為這些孩子尋求公權力介入時，教育局、社福科、警察、民代、律師相互諉過的共犯體系，「我是信奉耶穌的人，我是教會的長老，不可能做這種事」對於宗教的偽善，道貌岸然的愛心形象背後，赤裸慾望的扭曲人格，放大到司法、警政、檢調、政府行政部門的不公不義，刀刀見肉。。。這是發生在2000到2005年間韓國光洲仁和聾啞人士學校的真實性侵案件，原本加害者贏了官司，受害者帶著傷害過一生的結局，在2009年小說問世，2011年電影拍成，引發南韓排山倒海的社會輿論壓力，進而通過了一系列性侵害防制法的修訂，又被稱為「熔爐法」，包括對身心障礙人士及不滿13歲兒童之性暴力犯罪提高刑期等，即便如此，仍然無法平息我看完電影及書後的陰影。
【熔爐】讓我想到台灣陳昭如所寫的『沉默』，但『沉默』從頭到尾都只點出「某特教學校」發生學生間的性侵案，而不願直接寫出校名，也沒有針對特定學校或老師進行批判，探討的是制度與結構的問題。但不管是『熔爐』還是『沉默』理當是照顧弱勢孩子的神職人員或社會福利機構人員、家長，卻成為傷害這群有苦說不出口的孩子們的兇手－不管是直接或間接動手。「我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是不讓世界改變我們！」「寒冷，是為了讓我們感受到其他人的溫暖。」星星之火或許燒不了草原，但如果沒有人點火，我想這世界將會更黑暗、更寒冷。只是，如果是我，有能力、本事或勇氣點燃那個火嗎？！我不知道！！
(後記：2020年，由柯貞年執導的【無聲】上映)
(後記：2020年，由柯貞年執導的【無聲】上映)
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
校園中的義氣與正義，孰輕孰重?一起校園霸凌事件的內幕，引發了人性與教育的深思。小炎為了維護友誼，寧願承擔打人的責任。這個故事呈現青少年成長路上的困境，折射出現代社會中教育體系的困境，希望引發了讀者對義氣、正義、教育等議題的深入思考。
這是一個發生在民國八○年代的一所國中的故事，描述一位學生在午休時遭到同學暴力打擊的情況，以及事件的前後經過，故事中展現了校園中的霸凌現象和受害者的心路歷程，以及事件前、後，教師及同學間的互動過程。
《燃燒烈愛》是一部充滿著抽象劇情和對話的韓國劇情片，呈現出當代年輕人對現況的無力感，以及存在與否的定義。文章討論了影片中對生命的渴求和遺忘的主題，以及導演對當前年輕世代生命光的出口的探討。
我們都好愛孩子，孩子接觸的環境也相對單純，但我們也需要幫助孩子瞭解人性有暗黑的一面、可能的危險、保有警覺與自我保護的方法。
故事中的主角是受到家暴的孩子看似簡單案件背後卻是深沈無言的吶喊。
最近社會議題無論是兒少問題和國際間問題，有時候會讓人摸不清楚事實的真相，最擔心〔私刑正義〕問題又浮出檯面～這是否能改變現狀？還是滿足自己的虛偽的心。
很多無言的背後真的是否改變現狀與如何預防措施
從去年國中生割喉到2024年初的虐童社會悲劇，土星用一種嚴肅的方式，提醒著我們脆弱的力量，受害者或許不會為自己說話，但社會事件掀起的浪潮以及脆弱者用它的表現形式，正在展現脆弱者的力量，對這個這個太快速，充滿暴力速度的「文明」世界提出了種種警示。
新北國中生遭割頸案反映出校園內連提供最基本的人身安全都出問題，這讓家長如何放心讓孩子上學？面對這樣的困境，教育部還是將政治置於專業之上，此舉完全罔顧孩子的教育和人身安全。
看过电影《熔炉》的都会被里面学生霸凌事件震惊到令人发指，孤苦伶仃的孩子们就只能活在任由人们宰割的地狱世界里。而在世界上无时无刻都有这种悲剧不断上演。《美国田园下的罪恶》就是这样一部由真实事件改编的电影。
故事发生在1965年美国印地安那州，十六岁的西尔维娅和妹妹珍妮的父母外出打工，她们
教育部潘文忠部長：當您在內閣改組不動如山，任內卻發生豐原高中學生自殺到新北國中少年割喉，您問心無愧嗎？當我三年前擔任國教署諮詢委員提案修正《校園霸凌防制準則》，呼籲對學生的一次性暴力或重大肢體傷害也是霸凌，教育部卻到現在都沒有完成修法。如今學生在校內被割喉慘死，竟然都不是校園霸凌，這不是很諷刺嗎？
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