李斯的仕途（下）：站在高峰的下一步

從丞相到階下囚的人生

本系列的上集，提到李斯化危機為轉機的人生哲學，在寫完〈諫逐客書〉過後，他果然受到秦王的賞識，成為秦王統一六國的功臣。之後，李斯位極丞相，秦朝在文字和度量衡上的統一，都出自他的策畫。至此，李斯算是圓了自己的理想：成為倉庫中的大老鼠。

明法度，定律令，皆以始皇起。同文書。治離宮別館，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。（《史記・李斯列傳》）

然而，秦始皇死在巡遊途中，李斯在趙高的威脅利誘之下，參與「不對外公布秦始皇死訊，竄改遺詔，改立胡亥為新的秦王」的陰謀策畫。

胡亥當上皇帝後，聽信趙高之言，為所欲為，施行嚴刑峻罰，李斯深怕遭受牽連，所以上書給胡亥，表示支持胡亥所為，更提出「督責」的治術：

故商君之法，刑棄灰於道者。夫棄灰，薄罪也，而被刑，重罰也。彼唯明主為能深督輕罪。夫罪輕且督深，而況有重罪乎？故民不敢犯也。（《史記・李斯列傳》）

翻譯：所以商殃的法令，對於在路上灑灰的人處刑（死刑）。在路上灑灰，這是很小的罪，而處以死刑，這是很重的罰則。只有明主能深切的督責輕罪。輕罪尚且受到深切的督責，更何況是有重罪的人？所以人民不敢犯錯。

胡亥看到李斯的上書很高興，繼續為所欲為。後來胡亥甚至不上朝，大小事交給趙高決斷。趙高跟胡亥進言，說李斯的兒子恐有謀反之心，而且李斯在宮廷之外權力極大。 當胡亥開始懷疑李斯時，李斯慌了，於是上書揭發趙高的陰謀：

夫高，故賤人也，無識於理，貪欲無厭，求利不止，列勢次主，求欲無窮，臣故曰殆。（《史記・李斯列傳》）

翻譯：今天趙高就是出身卑賤之人，不識道理，貪得無厭，追求利祿不曾停止，慾望沒有滿足的時候。所以我說趙高是很危險的。

最後李斯反而被趙高陷害。被腰斬於秦朝首都咸陽──那個他曾經認為是「最好的環境」的地方。

二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！」遂父子相哭，而夷三族。（《史記・李斯列傳》）

（翻譯）：二世二年七月，李斯被判定五刑，要在咸陽市被腰斬。李斯離開監獄時，他的二兒子也一同被押解。李斯回頭對兒子說：「我想和你再次牽著黃狗在東門追兔子，這怎麼能夠得到呢？」於是父子相視而哭。最後被誅殺三族

如果說，李斯化危機為轉機的行動力，讓我們獲得爬上人生高峰的啟示；那麼，他逆轉直下的結局，又會帶來什麼啟示呢？

站在高峰時規劃下一步

在讀《史記・李斯列傳》時，有一個段落值得一讀；當李斯位極人臣時，他深深感嘆：「事物發展到了極致就要走下坡，我還不知道自己的歸宿在哪呢」

「嗟乎！吾聞之荀卿曰『物禁大盛』。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕（休息）也！」（《史記・李斯列傳》）

翻譯：我曾聽老師荀子說過，事物要禁止過度興盛。我只是一個上蔡的平民，小巷之間的老百姓，君王不知道我的愚駑，將我拔擢到如此高的境界，可說是富貴的極致。事物過度興盛就會走向衰敗，我還不知道將來的歸宿在哪。

李斯有化危機為轉機的行動力，然而對於不是眼前的危機，卻缺乏全盤規劃的行動力。站在高峰時，李斯的做法是：努力讓自己維持在那個高峰。他之所以參與趙高的陰謀，正是為了讓自己持續站在高峰，因為他不願意走下坡。

到底站在高峰時，該怎麼規劃下一步呢？ 我很喜歡聽謝文憲，憲哥在2017年《有人生準備40％就衝了》的新書分享會（台南場）中的論點。憲哥說，當他站上人生的高峰時，都會感知到接下來很有可能會是一段下坡，所以他會幫自己安排另一條跑道（例如：從講師到寫專欄，做廣播），在恰當的時機轉換過去。

如果李斯當初身邊有位像憲哥一樣的朋友，告訴他「高峰理論」，告訴他什麼是三點不動一點動，或許，李斯在歷史上的地位，就真的如《史記》所說的，可以和周公並列呢？

站在高峰時的心態

道德，真的不重要嗎？