玩轉白話文
19公開內容
108課綱之下，高中國文的白話文要怎麼教？一起來激盪吧
全部內容
免費與付費
最新發佈優先
本文分享一個國文教學活動，以徐志摩的浪漫風格為例，指導學生如何運用「借題發揮」的方式間接表達情感，並融入小組討論、作品發表和投票等互動環節。教學活動設計簡單易懂，適合國中或高中階段的學生，也提供一些學生的創作範例及教學反思。
這是介紹知名大學裡的熱門課程，包括文學、詩歌和傳統文化，張一南以中國古代文學和熱門文學術語扣合，用「巫師」/「麻瓜」的概念來解釋中國古代的貴族士大夫以及寒素的關係。介紹中國文學的主題設定是按照最能和我們產生共鳴的「主題」進行分類，分別是「夫婦（愛情）、父子、情商、文藝、見識」。
透過對『第九味』的寫作技巧來分享，進一步分析收尾方法和人生感慨呈現，以及今昔對比產生滄桑感，虛實相間引述人生之味以及主題曲抒發人生感慨。
生成式Ai讓教育領域歡喜又擔憂，我們擔憂文字生成Ai，可能會使學生失去邏輯性的文字表達能力。換個角度思考，AI可以扮演「讓看不見的東西被看見」的推手，有些事情/感覺還沒化身為文字時，有一種摸不著邊際之感。若能讓Ai對應這些事情/感覺產出文字，不著邊際就能轉成具象可見的東西。
〈髻〉的寫作手法是「以物寫人事」，透過物件（髻）的變化，琦君寫父母親和姨娘的愛恨糾葛，也寫自己旁觀者的感觸。
在立意部分，琦君的感觸極為重要，他提出的生命大哉問，讓這篇文章從宛若連戲劇的愛情戲，成為叩問生命本質的經典。
因此這一課的關鍵學習目標是：透過物件的變化反映人物情感，探索愛恨情感的轉變
學生對徐志摩的興趣比對〈再別康橋〉濃厚，一提到徐志摩，絕大部分的學生就會說：「他是個渣男！！！！」這樣的認知當然是來自於徐志摩過於膾炙人口的婚姻，還有對張幼儀的傷害。可是若我們把〈再別康橋〉和徐志摩的生平經歷合併解讀，便會發現，其實徐志摩並不是渣男，相反的，他願意為自己選擇的婚姻負責。
撿到金句
今天（5.22）臉書跑出好多則和國中會考有關的消息，當然也包含對會考作文的討論。
今年會考我也是監考委員之一，與往年不同的是，這次被分派到特殊試場，該教室的考生的作文須以聽打方式進行，就是「他說，教師打字」。
會考對國三生來說當然很重要，我也完全不敢馬虎。然而也正因如此，我有幸能夠全程參與
在國寫的考場上，即使是抒情，我們仍須建構一套思維模式，才能在最有限的時間，把自己當場的情意最妥切的展現。即使不能夠成為上上之作，但至少能掌握局勢。
而這套思維模式，仍是沿著立意、結構、取材展開，再佐以文采調味
學測將至，面對國寫題，考生最擔心的應該是看到考題時沒有靈感，無從下筆；或是寫到一半發現偏題。要避免這種情況發生，最佳的方法應該是建構一套能在考場能順利調用的思維模組，才能確認在考場上至少能展現自己該有的水平。
表達：
若「表達框架」是產出者的表達工具，那麼「思考框架」就是閱聽人去拆解文章內在邏輯的思考工具
思辨：
房慧真《草莓與灰燼：加害者的日常》，描寫奧斯維辛集中營，閱讀/參觀過程絕對不會愉快，但若閱讀悲劇是為了讓我們對生命產生敬畏，參觀沈重空間敘事，是否也是為了避免讓人類再次陷入狂妄自大中？
新課綱之下，必修課減少，彈性和選修增多，這意味著老師必須重新規劃課程，在有限的時間內上完必修；以及從頭設計課程，開設各類選修。所以一個老師有Ｎ套課，已經是教育現場真實的樣子。
如果手邊有Ｎ套課程，跨領域合作能讓教師在備課時有人可以討論，快速修正；用吸引人的說法，就是「花費更少時間，收穫更多學習成
〈威尼斯商人〉帶給我們最大的疑惑有兩個：
第一：這真的是喜劇嗎？夏洛克沒有被欺負嗎？
第二：莎士比亞有沒有暗中挺猶太人？
這些爭議正是〈威尼斯商人〉不朽的原因，作者將基督教和猶太教的立場都呈現出來，讓角色根據自己的處境說話。即使事這類作品還是可以被不斷解讀出新意。 而這就是不朽
