正念靜心121
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無所為地止息，全部都放下
放下吧！捨棄吧！全部都放下！
靜靜地潛入更深層，不需要做些什麼，
只要靜靜地將心輕放在正確的位置上，
然後便會自行進入內在既有的法性之中。
但不要給自我壓力，尚無法如此做到也沒關係，
能做到多少就是多少，並且要法喜地去靜坐修行。
无所为地止息，全部都放下
放下吧！舍弃吧！全部都放下！
静静地潜入更深层，不需要做些什么，
只要静静地将心轻放在正确的位置上，
然后便会自行进入内在既有的法性之中。
但不要给自我压力，尚无法如此做到也没关系，
能做到多少就是多少，并且要法喜地去静坐修行。
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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所以我們面對妄想的態度應該是不迎不拒。我不去迎合它，不像一般人一樣跟著妄想跑，想想想……想一大堆，我不迎。同時我也不拒，不抗拒。不拒不是說我要隨順它，而是說我也不要去壓它，它來就來了，很自然很正常，不管它，放它走，它自然而然就消失掉。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
當你靜坐修止修觀之後，心很寂靜，然後在寂靜心當中去思惟空性的道理，這個時候再用空性的道理去破除我執，不斷地破除我執，慢慢在你心中就會產生空性的覺受，這個時候人我對待的心自然而然就能夠放下來。這個就是「無諸惱熱」。貪瞋癡的煩惱不斷牽纏羈絆我們的心，就不會再有這個事情。
"心平何勞持戒，行直何用修禪。" 這句古話出自《五燈會元》，意在說明真正的修行並非依賴外在的戒律和形式，而是內心的寧靜和平衡。佛教經典中常提到，心靜自然天地寬，一個人內心真正的平靜和清明，便無需刻意持戒，因為他們的行為自然合乎道德和正直。
從這一角度看，人其實並不需要刻意到道場去修持。道場的作用更
放下力：意指捨去一切的執著，簡言之就是，放下過去的事、放下別人的事、放下未來的事。放下力，是一種符合禪意的生活方式。我們都應該傾力，全神貫注在「此刻正在進行的事」。
那麼，什麼樣的人，才是擁有「放下力」的人呢？
*不受人際關係擺佈，就是擁有放下力的人。
這種人與人往來重質不重量
止語，是上等智慧；
止心，是上等修行，
人生的修行就是不斷調整自己。
心若浮躁，浮生皆亂；
心若菩提，舉世皆安。
靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭。
人生在世，學會沉默是一種高級的智慧，
讓心平靜下來是一種高級的修行，
人生其實就是一個不斷地調整自己的心態和行為的過程
靜心，不是對治的處理，是超越性的恢復。
靜心，不是往外再找ㄧ個依持，是清楚「回家就好」
當能不為消滅痛苦而抗拒離開， 也不為渴求快樂而貪戀追求
這清清淡淡、寧靜平安的境地 即是無限的愛 無盡的喜悅。
過去，靜坐似乎只是修行者的領域，被視為宗教性的聯想，一種神秘而超自然的活動。然而，現在，靜
以前，靜坐是修行者的事，是宗教性的聯想。
現在，靜心冥想，不拘泥於外在形式，不受限於地點姿勢。
這是ㄧ種生活，ㄧ種態度。
讓生命質量提升，利己利人的美好習慣。
世界的混亂與吵雜，來到ㄧ個世紀天花板，同時正繼續在穿透這個天花板…
為了圖ㄧ個安歇片刻、求ㄧ份喘息生存，貪ㄧ時開心歡樂，聰明的人類
所以我們面對妄想的態度應該是不迎不拒。我不去迎合它，不像一般人一樣跟著妄想跑，想想想……想一大堆，我不迎。同時我也不拒，不抗拒。不拒不是說我要隨順它，而是說我也不要去壓它，它來就來了，很自然很正常，不管它，放它走，它自然而然就消失掉。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
當你靜坐修止修觀之後，心很寂靜，然後在寂靜心當中去思惟空性的道理，這個時候再用空性的道理去破除我執，不斷地破除我執，慢慢在你心中就會產生空性的覺受，這個時候人我對待的心自然而然就能夠放下來。這個就是「無諸惱熱」。貪瞋癡的煩惱不斷牽纏羈絆我們的心，就不會再有這個事情。
"心平何勞持戒，行直何用修禪。" 這句古話出自《五燈會元》，意在說明真正的修行並非依賴外在的戒律和形式，而是內心的寧靜和平衡。佛教經典中常提到，心靜自然天地寬，一個人內心真正的平靜和清明，便無需刻意持戒，因為他們的行為自然合乎道德和正直。
從這一角度看，人其實並不需要刻意到道場去修持。道場的作用更
放下力：意指捨去一切的執著，簡言之就是，放下過去的事、放下別人的事、放下未來的事。放下力，是一種符合禪意的生活方式。我們都應該傾力，全神貫注在「此刻正在進行的事」。
那麼，什麼樣的人，才是擁有「放下力」的人呢？
*不受人際關係擺佈，就是擁有放下力的人。
這種人與人往來重質不重量
止語，是上等智慧；
止心，是上等修行，
人生的修行就是不斷調整自己。
心若浮躁，浮生皆亂；
心若菩提，舉世皆安。
靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭。
人生在世，學會沉默是一種高級的智慧，
讓心平靜下來是一種高級的修行，
人生其實就是一個不斷地調整自己的心態和行為的過程
靜心，不是對治的處理，是超越性的恢復。
靜心，不是往外再找ㄧ個依持，是清楚「回家就好」
當能不為消滅痛苦而抗拒離開， 也不為渴求快樂而貪戀追求
這清清淡淡、寧靜平安的境地 即是無限的愛 無盡的喜悅。
過去，靜坐似乎只是修行者的領域，被視為宗教性的聯想，一種神秘而超自然的活動。然而，現在，靜
以前，靜坐是修行者的事，是宗教性的聯想。
現在，靜心冥想，不拘泥於外在形式，不受限於地點姿勢。
這是ㄧ種生活，ㄧ種態度。
讓生命質量提升，利己利人的美好習慣。
世界的混亂與吵雜，來到ㄧ個世紀天花板，同時正繼續在穿透這個天花板…
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