2022-12-30|閱讀時間 ‧ 約 4 分鐘

大同的理想社會，還能實現嗎？

不錯，現代社會，人多事雜，加上私心權鬥，個人面子尤關，大同的理想社會，確實是鏡花水月，一廂情願而已。不過，世事總有例外的，就以澳洲的社會體制為例，確實步向大同。那麼，我們不妨再看看【大同與小康】是怎麼說的。

【大同與小康】：大道之行也，天下為公。

澳洲是一個民主的國家，這個國家屬於國民大家的，每一個居民也好、公民也好，都有權利與義務，在中華傳統文化來說，這叫做責任。所以，澳洲人對自己國家都有歸屬感，都以自己是澳洲人為榮。這就是「天下為公」。

【大同與小康】：選賢與能，講信修睦。

澳洲無論是市政府、省政府，抑或是聯邦政府，都是由民眾選舉產生的。

他們當選了，自然要履行參選的承諾；而且政府辦事，特別是市政府都會以和為貴的。這就是「選賢與能，講信修睦」。

【大同與小康】：故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。

澳洲人對家庭的觀念，都有很強的凝聚力的，一般都能親親、尊長、護幼。

至於政府方面，就很關注家庭與社會的和諧，這是聯邦政府的社會保障政策，目的就是要讓人民生養死葬都有尊嚴。

【大同與小康】：貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。

捐贈衣物是個普遍的社區現象，而政府每年都會指定期間，收集大型的家俱或家庭電器，做到物盡其用。這就是「貨惡其棄於地也，不必藏於己」。

家家戶戶，大體上都會打理門前的公眾草坪的，市政府也會在一定時間派車清掃路邊。遇上突發事件，人們都樂於參與臨時義工。總之，不會覺得事不關己，己不勞心；能做的、可以做的，就做。這就是「力惡其不出於身也，不必為己」。

【大同與小康】：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

什麼叫做「謀閉而不興」呢？「謀」，就是你算計我、我算計你。唉！澳洲人那有這樣的閑功夫呀！他們都着重簡單地活在當下，珍惜眼前。

什麼叫做「盜竊亂賊而不作」呢？筆者在這兒生活多年，住過好幾個市鎮，就從來沒聽過街上、超市有扒手，也沒見過需要警察駐守巡邏，可以說周街都沒有警察的。

至於「亂賊而不作」嘛…什麼叫做「亂賊」呀？造反叛逆的亂臣賊子。澳洲是一個文明開放的民主國家，那裡會有造反叛逆的事，要是民眾討厭哪人或哪黨執政，改選不就成了。

至於「外戶而不閉」，不閉外戶，你放心嗎？小偷還是有的，只是不常有，而是順手牽羊的那種。一言以蔽之，這裡的社會治安，相對來說，是個安居之處，心安就是吾鄉啊！

【大同與小康】：大道之行也……是謂大同。

什麼叫做「大道」呢？這「道」，是包含天道、地道與人道的。天道，自強不息；地道，厚德載物；人道，盡心盡性。天道運行，剛健持久，不會停息的。大地以深厚之德，容載庶物，毫無怨悔。人呢？能不能盡心盡性，做到頂天立地？

既然天道與地道都有他們的特質、都有他們的本性、都有他們的責任，那人呢？人咱家是否也應當盡人的特質、本性、責任呀？人若能盡心盡性，推己及人，「是謂大同」。

總括以上觀之，要邁向大同社會，其實並非鏡花水月，並非空中樓閣；而只要：

民主政制 + 賢人之治 + 人民素質 →大同社會

唉！禮失而求諸野啊！

（原稿寫於2020年7月11日）（重寫於2022年12月29日）

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