用追劇的方式打開古文
羊咩老師的追劇國文課
更新於 2023/11/25閱讀時間約 9 分鐘

給敵人看你的優雅起身：醉翁亭記

#本文收錄於羊咩拙作《上一堂人生國文課》一書
在我任教的學校，高一下通常是社團幹部交接的時候，進入高二下作戰前夕的學長姐交棒給下屆幹部，退到幕後轉為諮詢。
所以，高一下學期，恰好是高一生承接社團重責的關鍵時刻。
如果你參加的是熱門大社，社團行之有年，例行事務早有架構，你可能不用擔心社團評鑑，但卻需要應付社團人多嘴雜的複雜事務。
可如果你參加的正好是冷門社團，社團評鑑屢屢低飛，前景黯淡。社員缺乏向心力，每次來社團都只是打發時間……
更慘的是，你可能還不是志願來這社團的，因為熱門的擠不進去，你可能是被分發系統隨便分發進來的……
因為種種緣故，這個鳥不生蛋的社團你甩不掉走不開，這回還成了社長，你該怎麼辦？
擺爛？
還是全力一拚？
慶曆五年，歐陽脩大概就是這種感覺吧？他被趕出熱門社團(京官)，委委屈屈的被貶謫到滁州這個冷灶，班上還有討厭鬼(政敵)卡住了八校聯誼總召這種風頭，耀武揚威的只等著看他笑話。
如果是你，你會怎麼辦？
一個安靜的孩子，小聲說道：「認真拚給他看。」
是的，就是這樣的志氣。
當別人等著看你摔倒看你哭時，就越要姿態優雅地站起來。
醉翁亭記，就是這麼一個優雅的實力起身。

#太早出現的貶謫文學

貶謫文學一直是國文教學上的大難關，先別說高中生對古時官場整人花招「貶謫」到底有沒有清楚認知，這群中年大叔的失意人生要十六歲孩子同理未免也太強人所難。
就我個人而言，總覺得貶謫文學中最難教的莫屬〈岳陽樓記〉和〈醉翁亭記〉，
這兩篇出現的太早，高一就會接觸到。
可高一的孩子半大不小(甚至我還覺得每屆心智年齡都越來越小)，
范大叔、歐大叔的中年職場危機，那種明明「叔叔心裡苦但叔叔不說」的幽微心境更是百轉千迴了好幾層，你叫十六歲的孩子怎麼和叔叔們同步呀？
可是，小高一真的沒有和歐陽大叔相似的經驗嗎？
上到這課時，學校的第一次社團活動大概都已完成。
作為冷門社團幹部的你，可能會碰到以下幾個問題：社團資金不夠、團員冷漠不回應、活動冷場氣氛難炒熱……
有時候，第一堂的社團，經常是新任幹部的挫敗首役。
那讓我們看看，剛辦完一場滁州聯歡活動的歐陽脩，他的經驗有沒有我們可取之處吧！
接下來，我採用小組分組的方式，讓同學翻課文找出歐陽修活動成功的條件。
經過一番討論後，同學找出以下幾點：
1. 「臨谿而魚，釀泉為酒，山肴野蔌」──善用在地資源，食材產地直送，而且便宜可壓低成本
2. 「宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝」──活動雅俗皆宜，遊戲規則簡單親民，適合全民參與
3. 「傴僂提攜往來而不絕」──瑯琊山應該不難爬，所以沒有年齡限制，老人小孩都可參加
好極了，從中我們已經看到活動過程中的成功要點，恭喜各位太守們已經辦好第一場成功的社團活動。但可別以為到此就已大功告成，你還有最後一個句點需要完成──
「場復。」活動長舉手回答，果然有經驗。
歐陽大叔是如何描述他的場復狀態的？
「樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。」
人群散去後又還給林鳥一個安靜快樂的環境，看來這場滁州遊山趴結束，並未造成環境負擔。
至此，作為整場活動的最高負責人，終於可以鬆了口氣。
「禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。」
活動過程熱鬧全社盡歡、活動離去時社員們面露歡喜，借用的場地恢復的乾淨整齊。
至此，你心中的歡喜，無人能懂。
他們可能不知道你為這場活動布置了多久、構思了多久，不知道你平靜無憂的表面下，其實鴨子划水拚盡全力。
就如那個頹然醉倒的歐陽大叔，
世人看他是酒量不佳又愛喝的大叔，
卻不知，真正讓他怡然酣醉的，是今日與會百姓每個人臉上的笑靨。
孩子們，這才是真正的醉翁之意啊！
歐陽脩的快樂，從一二段自己遊山玩水的「獨樂」，擴及到滁州上下百姓與太守一同出遊的「眾樂」，試問，如果你各項政績都沒做好，百姓民生並未顧好，除非是鋼鐵歐粉，誰有興致跟著太守一起出遊？
在這個冷門不被看好的社團(滁州)，歐陽脩笑了，
那是在繳出漂亮的政績成績單後，充滿成就感的快樂。

#不被看好的燈會

宋朝的滁州趴離我們太遙遠了，但在2019年，屏東也成功完成一場叫好叫座的全民趴替。
2019台灣燈會，輪到屏東掌印。在此之前，屏東從未有辦過燈會的經驗。位置、交通、資源相較其他縣市都更有限，起初並不被外界看好。但最終結果卻令人刮目相看：總計17天的燈會，累積了1339萬人次入園，甚至還有人來了七次。「我屏東，我驕傲」成了網路一時熱門標籤。
屏東怎麼做到的？
我先播放屏東燈會的回顧影片，讓沒有去過的學生腦海裡先有個畫面；接著全班閱讀今周刊〈三大改變皆地氣，邊陲屏東的吸睛術〉一文，請小組合作找出屏東燈會和醉翁滁州趴的共同成功元素。
學生說：
1. 屏東善用在地文化和資源，黑鮪魚的意象主燈、用蚵殼做成的海洋女神，都是在地資源運用，就像〈醉翁亭記〉裡使用在地食材。
2. 會場細心設置無障礙空間和足夠的流動廁所，會場每張椅子都有五十公分，適合老人家起坐。(傴僂提攜，往來不絕)
3. 會場原有的上萬棵樹木都丈量出來，一棵未砍。永續經營的舞台和造景設計，盡量減輕環境負擔。(遊人去而禽鳥樂也)
4. 這場燈會出動了屏東上萬名公務員、鄉親志工的熱情相挺，眾人踴躍參與付出。(滁州人民與太守同樂)
還有，文章中提到，
有記者問縣長，會場裡最愛哪盞燈？
縣長說，他最愛的是燈區裡一道道肉眼看不到的光，
在燈區裡，在這十七天裡，台灣人的溫暖、善良、勤奮、同理、團結……最美好的價值在燈下發亮。
在燈會圓滿落幕的那刻，我相信這場活動的主辦單位，他們能懂歐陽脩的微笑。
儒家講究政治家要能「仁民愛物」，所謂「仁民」，是「民之所欲，常在我心」的體恤；所謂「愛物」，是推及萬物的惜物胸懷。放眼二十一世紀，雖然詞彙換了，這依舊是人民檢驗政府的重要標準。
小至一個社團，大至一個國家，
無論你是小小一個幹部，還是國家決策者，
我們在古文中學做官、學做事、學做人。
屏東縣長的訪談中有一句話說的很有意思，他說「沒有傘的孩子跑得快。」
沒有傘，所以你卯起勁狂奔。化不可能為可能，從現有資源想辦法。
正因為缺乏傘，不被看好的滁州和屏東，反而跑出勝利的姿態。
開局一手爛牌是運氣，但將一手爛牌打成好牌，是實力。
但，短時間內的雨中狂奔還可行，如果雨一直不停呢？
文章的最後，歐陽脩還說了最後一樂：
「醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。」
述作之樂，是歐陽脩留給自己的最後一樂。
來到滁州，歐陽脩應該是苦悶的。
慶曆五年，歐陽脩上書為變法而遭貶的范仲淹等人說話，未料辯護不成，反而更激起反對黨的敵意。
偏偏他家裡正好發生了一些事：歐陽脩的妹妹嫁給張龜正，不久張龜正過世，留下新寡的妹妹、以及張龜正前妻所生之女。歐陽脩憐其孤苦，將親妹和這個無血緣關係的外甥女張小妹一同接回照顧，並作主將張小妹嫁給族兄之子。
未料，這位張小妹與家僕通姦遭到告發，審理此案的開封府權知府事楊日嚴，曾因貪汙被歐陽脩彈劾。這次逮到把柄伺機報復，誣指歐陽脩和張小妹有曖昧關係。
最骯髒的汙水，就是潑你一身捕風捉影的風流緋聞，讓你說不明道不清，想解釋還越描越黑。
小人的抹黑構陷，動搖了宋仁宗對歐陽脩的信任，不久，歐陽脩被貶為滁州知府。
對於這場政治風暴，歐陽脩並沒有太多哀愁文字哀嘆愁苦。但他年僅四十便自稱「醉翁」，「醉中遺萬物，豈復記吾年？」
說自己醉的人，往往才是最清醒的。
再來，就是這篇〈醉翁亭記〉，傳誦千古。
雖是貶謫時所寫，但讀〈醉翁亭記〉，你看到的是山林之樂、是禽鳥之樂、是人民之樂、是歐陽脩之樂。
他並沒有唉聲嘆氣，相反的，他似乎一直微笑著，給人民看、給政敵看。
但我猜想：
白日熱鬧了一天，也許夜深人靜時刻，歐陽脩最後的一樂是：
給自己倒杯酒，一字一字寫下這篇〈醉翁亭記〉。
寫作是和自己的對話，靜思、靜語、靜心，
從眾人擁護跟隨的熱鬧，返回自身一人的寂靜，靜下心反芻；
細細反芻省思，自己要的到底是什麼？為官的初衷是什麼？
請不要小瞧歐陽脩這最後一樂，馬斯洛需求理論中最高層級的兩項，一個是「尊重需求」，來自成就、自尊等實現。如果說歐陽修在與民同樂中滿足了「自我尊重」的滿足，「述之以文」則是馬斯洛最高層級的需求──「自我實現」。
那是針對真善美至高人生的追求，是藝術家追求為文的忘我，也是一位知識分子對自我理想實踐的渴求。
我要的，從來就不只是滿足高官厚祿。
我怕的，也不會是官場名位被剝奪的恐懼。
當政敵以為給你苦痛、將你絆倒重摔在地，等著看你哭著哀求，
歐陽脩示範了「優雅爬起來」的姿態。
雨來時，光只是狂奔恐怕還是不夠的；
更優雅的，是你還能冷靜看待風雨，甚至悠遊從容的在雨中緩行。
不疾不徐，不失去自己的步調；不哭不鬧，不失去自己的方向。
趁著微醺，醉翁寫下〈醉翁亭記〉這篇文章，
有些快樂，只有自己知道。
寫出來，讓不懂的人看了氣死；
懂得人，我們共勉之。
#建議搭配服用：
羊咩在課堂播放的影片是這支：https://reurl.cc/kd07K3
豐光‧南國，由國家地理頻道拍攝。
選用的補充新聞是〈今周刊‧三大改變接地氣 邊陲屏東的吸睛術〉
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