一起我們Muskun Kata：生活、記憶與傳承

郭世宣│2022│Taiwan│27min

王宏恩暌違21年再度推出全族語專輯《一起我們Muskun Kata》，同名紀錄片抓緊直問「為什麼要做這張專輯」的問題核心，言簡意賅地闡釋製作的初衷與目標。

這個問題，紀錄片透過Biung的幾段訪問，呈顯出富有層次的回應：

第一、當Biung被追問為什麼會說母語，進一步思考為什麼會布農族的吟唱、古調、歌謠時，他回答：「其實就是小時候，跟著老人家一起生活，跟著這些長輩們一起在部落，走他們走的路這樣子。我沒有學過族語，我也沒有很認真地去學過這些布農族的歌謠，但很大的關鍵就在於，我們一起生活過。」

第二，為什麼會投入族語創作？Biung思考20年前《獵人》專輯的開端：「一開始我寫族語專輯的、就是《獵人》那張專輯，是因為阿嬤的牽引、就是我的hudas的牽引，她一句話跟我講說，你可不可以寫一首我聽得懂的歌這樣子，因為她那一句話的邀請，所以我一頭栽入族語創作這樣。」

第三，族語創作對Biung來說是什麼？就創作執行面來說，Biung說：「族語創作它就是我的靈魂，你聽到的就是我靈魂最純粹的感受，我相信一切都有它的一些牽引跟帶領，就像這個階段的我，開始有一些反省、開始有一些回憶的時候，那樣的思緒就像泉水一樣，慢慢的滴、滴到一個差不多快要滿出來的時候，自然而然，族語創作的那樣的情感跟旋律，它就會流洩出來。」但這背後還有更深層的糾結與考慮：「每次在寫族語歌的時候，那個不是什麼中文翻成族語，這麼簡單的一個過程，因為我每次在寫族語歌的時候，我想到的都是這些老人家。我的阿嬤那個年代的、年紀的人，大概只剩下hudas Tahai、還有hudas Anu還在部落，其他都已經離開了，所以其實看到阿公阿嬤他們的流逝，其實很感傷啦，因為他們的離開，也代表我童年記憶最美好的那段時光，不斷地逝去。所以我寫族語歌，對我來講沒有這麼容易。希望透過族語歌來讓大家認識我是誰，不是這麼簡單的事情而已。而是我寫族語歌這件事情，就是在見證我跟阿公、我跟阿嬤他們曾經存在這麼一段美好的關係。」

第四，為什麼相隔21年要再推出全族語專輯呢？很重要的關鍵是Biung的父親過世，帶給他很大的衝擊，以前父親還在時，Biung覺得自己可以一直當個小孩，不管年紀多大。但父親離開以後，Biung瞬間覺得自己的肩膀必須要更堅硬、扛的責任要更大。

從為什麼會說族語、為什麼從事族語創作、族語創作對於作者來說是什麼、再回到推出《一起我們》專輯初衷的追問，Biung的訪問與搭配的影像都緊扣著布農內涵的生活和傳承。Biung的母語既是從生活中獲得的，其生活都是跟老人家一起；Biung在此取用了生活中的「古調詩歌」進行創作。當Biung製作族語專輯時，他順理成章回頭去找老人家；老人家託付給他族語傳承的任務時，他自然而然的必須接受和回應。族語創作對Biung來說，不僅僅是對外宣稱我們是誰，它還包含了Biung珍貴的生活記憶。現在推出全族語專輯的原因在於，Biung父親過世以後，他也必須像老人家一樣，肩負起傳承族語的任務；他將傳統的古調詩歌重新編曲詮釋，引發下一代族人的興趣，以期達成「古調詩歌」的傳承目的。

在這樣的敘事骨架下，Biung到崁頂部落拜訪胡天國長老、媽媽訓誡Biung一定要把古調詩歌的咬字唱清楚、Biung拜訪給他許多族語養分的hudas Tahai、Biung媽媽和Biung與侄子間的互動，這些段落更增添了布農的血肉，同時，也飽含Biung個人幽微的情感記憶。

這些交纏的元素，加上Biung這些年來在音樂路上的探索，讓《一起我們》音樂專輯注定不會是傳統布農古調，Biung的採集範圍也不會只限於他的家鄉武陵部落，他期望透過現代音樂的融入，邀請更多布農族人加入傳承的行列，成為「一起我們」、「我們一起」。