海燕修訂24：我有自己的夢想

我寫：不管大家認不認同，我的聲音有阿彌陀佛，我只管做自己的記錄。我和佛法的時差，恕我直言，根本沒有人（大多數的眾生）願意去極樂世界，包括我自己。所以我才有了自己的想法，這想法，阿彌陀佛自然也知道。如果大家覺得極樂世界還是兩百五千年的世界，那是因為他們沒有動，無視眾生的演變。

大家也看到我們世間的演變了，我們可以做到如如不動嗎？做到了，也要讓人如如不動嗎？這樣的阿彌陀佛就是一個獨裁者。就如手機，佛弟子看看可以嗎？可以。用用可以嗎？可以。造一部比IPhone更好的可以嗎？為什麽不可以？為什麼大家還是一樣，覺得極樂世界就是哪個悉達多說的極樂世界。

惜初對海燕說：燕，我是個怎樣的人？海燕說：你的獨立自主個性是因自然而變化，還是因善惡而變化？惜初說：如果我是因自然而變化的呢？海燕說：哪你應該學道。惜初又問：如果我因善惡而變化呢？海燕說：那你應該學儒。惜初再問：如果我因自身而變化呢？海燕說：那你因該了解因果律，這是六道凡夫之心。

我寫：別問阿彌陀佛應該怎樣？問自己對於對不對這個事實，固步自封就會被世界淘汰。我為什麽聽他們的話？這源於他們認同了我的觀點，這才能讓我信服，我才願意和他們交流。這是最後的了，他們要用我，哪世界就要相信我才行。所以有了歷史性一刻，絕非言戲這種局面，就是他們和另外一個人交流，證明我說的都是真話。

邏輯上來說，他們可以和我交流，一定也可以和世上任何一個人交流，只是這個人要嚴選，因為絕非言戲。如果不成，哪是法界得到了約束，我們的緣份還沒到。哪我就如同虛設，我已完成了我一生的工作，可以做個安樂公了。我還是一貫的認為，他們已經發展了，宇宙中沒有任何一個國土不動，不求發展。

孔鯉對他父親模子國君說：有人說不修十善業就不能得人身，此話當真？模子國君說：說這話的人有毛病，只是他用心良苦了，就是要你們好好做人。惜初說曾經夢到自己成佛了，真是一個放大光明的佛，十分自在安樂！不知道還有惜初的存在。忽然醒來，發現自己就是一個躺在大樹底下睡醒的惜初。

我寫：他們時時警剔是不是好人，給我種種的考驗就是要知道我是不是好人，我也從中看到要如何做個好人。我和他們同路嗎？一些地方是相同的，就是一些對於有愛的音樂，一聽就知道，這是騙不到人的。我在心心知他心寫的新佛法思考就是夢想的慈悲，多用愛來演化音樂、戲劇、畫畫上，無論無常如何演變我們，我們都有愛的存在。這就是夢想的慈悲。

不知道是惜初夢見自己是成佛了呢？還是佛夢見自己變成了惜初。海燕說：初，你可以是佛，佛可以不是你，你能明白嗎？惜初說：我不明白，請你對我說，為什麽？海燕說：因為我們的心都在佛魔之間，所以我們可以是佛，佛不可以是我們，因為佛的心沒有魔的存在。就因為他是覺悟者。

我寫：對於舊佛法思考（天龍八部）這只是基礎，我們曾走過這樣的路，這就是我和他們的共識。未來我還去極樂世界嗎？如果他們騙我，我就不去。如果他們沒有騙我，我就去。說白了，如果是僧團的世界，我就不去。無論我是誰？我有自己的夢想。沒有人可以將自己的夢想強加於我，相信你們也一樣。

孔鯉對他父親模子國君說：父親，我的心在佛魔之間嗎？模子國君說：是的！孔鯉說：那麽父親呢？模子國君說：父親的心也在佛魔之間，因為父親管理的不是淨土，在必不得以的情況下，也許也會殺人。因為我們都在佛魔之間，自然有人會唯恐天下不亂。有句話叫我不殺人，誰殺人。我不下地獄，誰下地獄。誰會明白我的心？