菩提道次第廣論──說法軌理─思惟說法所有勝利(四)

「若器倒覆，及縱向上然不潔淨，並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想，病想，醫想，藥想，療病想，善士想，久住想。這六種想念過經典的人都知道，可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。

思惟說法所有勝利，發起承事大師及法，以何意樂加行而說，於何等境應說不說所有差別。

發起承事師法，以何意樂加行而說，其中意樂者視謂應安住，海慧問經所說五想：自所應起醫想，於法起藥想，於聞法者起病人想，於如來起善士想，於正法起久住想。應斷高勝忌妒推延懈怠數數宣說所生疲厭讚自功德舉他過失於法慳吝顧者財物謂衣食者等應作事念。

以前我最怕聽到什麼？那就是有人對我說不要殺生，要吃素，念佛做功德等等術語。我每次一聽到就覺得很噁心，為什麼念佛一定會做功德？林林總總的問號在心裡面打轉著，直到接觸了菩提道次第廣論之後，才發現好多人學佛學的方向錯了。念佛容易，學佛難，正心一念難，修行更難。

現在就簡單地說吧！

身上帶著滿山滿谷的佛珠，佛飾品，感覺很佛樣，不知道對佛菩薩是不是真的很尊敬，恭敬，對念佛恭敬如一。法師說不可以批評社會上學佛的人，要對法很恭敬，的確，要對法很恭敬，所以我就不評論了，但是我還是要說下去，因為不說下去，我如何將不恭敬的法導正，錯誤的學佛導正呢？我要說的是，我們念佛經和聖經以及可蘭經都沒有錯，世界上任何一種宗教所有的經書都是好的，勸人為善的，只有講經的人的心不一樣而已。