揭開潮州的身世之謎

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
當您帶朋友來屏東潮州鎮玩時,也許直接就跑去吃燒冷冰、廟口黑輪、三山國王廟旁的炒粿仔、大腸包香腸..........。你可知道,除了燒冷冰,其他都是「潮汕食品」!
嗯?什麼是潮汕?潮州人的先祖從哪裡來開墾的?
建魚250年前的潮州三山國王廟(2017)
散步到建基路,只能手指著三山國王廟說:「這是潮州老街」,然後你就說不下去了。只好快步往前,離開250年開基的潮州街,直奔入日治時期的庄役所(屏東戲曲館),然後看不到任何公演傳統戲曲的定幕劇。咬著大腸包小腸,返頭回到建基路,穿過一條莫明稱為「摸乳巷」的古巷
日治時代的潮州庄役所(屏東戲曲館)(2017)
道,明明很寬,但倆人進去,根本碰不到彼此的胸部。只好罵一句「胡扯」,就穿過去了。兩旁150年的老商樓,很少人進去看過,也無人聞問其故事。
建基路上的泉發染布行第二進天井處的小閣樓,150年老建築(2016)
仿鹿港稱之摸乳巷,一點故事性也沒有(2017)
建基路,到底是誰建的基?三山國王廟,不是客家廟嗎?是否這裡曾群聚客家人?沒有人可以回答你,包括潮州鎮誌。於是再度從清領時代跳針到日治時代,如果有時光機可乘,情侶就最好別在此漫步,因為這裡是男人的極樂世界,白玉樓的小姐,來自朝鮮的韓國妹,媚眼外拋,請君入甕。
但是,你如果知道潮州街的身世,保證嚇一大跳,因為開基的陳姓家族,子孫一半皮膚是白的,一半是黝黑的。潮州真正的傳統戲曲,其實應該是「潮州大戲」+排灣古謠。真正的潮州人,是來自加走-陳阿修社姻親家族。陳阿修社是哪裡呀?女友撒嬌地問你,你只能指著大武山,說可能是那裡的某個原住民部落吧?
1930年的潮庄市街觀光導覽圖
路上遇到老人家,運氣好他願意講故事給你們聽,老人家必定指著往第一市場方向,拉起二胡,唱起四句聯,訴說以前這裡是熱鬧的「嘉禮市仔」,以物易物的街邊市場。什麼?200多年前,潮州街上就有「跳蚤市場」了,原來那時就是「文青時代」呀!
潮州四句聯國寶,海伯(2017)
男生拉著女生,從圓環邊一條叫做「清水北路」,走到「清水南路」,這裡確實曾經有過清水流過,養活潮州街的「染布」產業。只是被迫加蓋在馬路下方,慘慘流過。
來到民治溪,先到風鈴木下拍照打卡,為阿娜達留下倩影。然後好奇,為何叫做民治溪?喔!那是中了三民主義的毒,和中山路與中正路一樣有虛構的世界偉人,及根本無法施行的主義。然後從中挑出民有、民治、民享中的「民治」,以為就是拍了國民黨馬屁。結果,卻成一場笑話,那是美國開國憲法的核心價值呀!
本來國民黨意圖消滅日治時期的文化,所以原來這條溪叫做「明治」溪呀!那是否日本時代,這裡都在賣三明治?一位手作烘焙坊的美麗年輕老闆娘,嬌聲地說賣三明治太遜了,其實那時候最流行的是「明太子三明治」啦!此時,遠在北方東京裡的皇宮,「明治天皇」的遺像出現三條線。
那麼清領時期的溪名呢?溪畔的廟口阿伯仔,一隻腳翹起踏在椅凳上,抽著煙告訴你,這叫做南門溪仔啦。你很懷疑的四處張望,喃喃自問,潮州,是一座城嗎?那麼西門、東門、北門又在哪裡?
翻開史書,竟稱其為「林后溪」!你都快昏了,歷史怎那麼複雜?
不是歷史複雜,是臺灣很複雜。那麼多族群來此爭一口飯吃,語言又不通,動不動就械鬥戰爭,怎會不複雜?
潮州「說故事音樂之夜」節目(2023)
所以,我決定奏起鼓吹,我阿娜達響起鈸,江敬業老師拉起欲哭還淚的小提琴,呂政諺老師彈起排灣爵士鋼琴。6/10晚上18:00,來北勢尾舊河港旁的「羊舍藝文交流館」(不要看輕是由廢棄羊舍拼湊打造的,它可是拿到前年園冶獎喔)。先來吃一頓原住民風味晚宴,然後聽著東港溪水流聲,當小提琴及鋼琴聲起,我將把所有的問號,藉著訴說一對自由戀愛的原漢情侶,請他們為您打開時光之門,漫步270年前的萬巒及來義,然後誕生出潮州街的奇異之旅。
潮州羊舍藝文交流館(2022)
若想體驗這沉浸式「說故事音樂之夜」節目,可在如下連結處報名:
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一位廿世紀末的「憤青」,捲入了臺灣民主激烈變化的風浪裡,發起了野百合學運、反軍人干政,參與了廢除刑法100條、反核四街頭運動,繼而成為民勁黨的政策幕僚。在其中不斷的衝浪、溺水、如同在地獄鬼門關前爬回人間。作者從臺灣頭的基隆移居至臺灣尾的屏東潮州,真的脫離那令人混亂的鬥爭世界?還是捲入下一場地方政治風暴?是否一生皆如此?
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陳毓芝如往常一般,每個月往返崁頂衙門到陳阿修社一次,卸貨裝貨後,則與芭達鋯共遊社裡各處。到後來逐漸在社裡住個幾日,原因是芭達鋯提議帶陳毓芝到傳統領域學打獵。 陳毓芝似乎很喜歡老vuvu唱的古謠,每聽一首新的,非要當場學下來不可。自從學了該社的語言之後,陳毓芝認為最快學習的方法,就是學歌。
「去把要賣出去的米,裝入麻袋,送到港邊的舢舨,隨米和舢舨到東港,為社裡賣個好價錢」,力力社頭人,幾乎每天都要這樣交代負責買賣的交易員。 力力社自荷蘭人推行種稻,發現可以一年三穫。部落裡吃不完,將餘米外賣,換取鐵器、農具布匹、鹽等。
明末年間北京城被李自成攻破,逼的崇禎皇帝上吊自殺。隨後吳三桂引清兵入關,逐退李自成。但北京自此不再屬於漢族當王,而是滿清韃子當皇帝。 清軍開始南下,在楊州屠城七日,消息讓整個廣東人感到顫抖。而天也跟著變了,春天山上凍雪不融,導致無法春耕。失去夏季收穫機會;清明之後勉強插秧,到了大暑,卻有多個颱風來襲
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下午,我和阿娜達先到「永勝5號」進行場佈,順便和于凱聊天。 沒想到這一季的首場,竟不知不覺選擇「永勝5號」。我想起2017年,我在潮州辦理「說故事工作坊」時,邀請漢辰哥前來帶領數場,手頭還有他親自製作的簡報檔。當時,我就突發奇想,如果可以一邊說故事,一邊有現場伴奏,那個感覺一定很飽滿。
為了今晚的「說故事音樂之夜」這一季的首場,成員增加了排灣族的少妮瑤及呂政諺2位音樂家。過去只和江敬業老師的小提琴合作時,從未排演。但這次的故事,內容在多重的情境及主角的心緒變化中,不斷起伏;相對的,配樂選擇也就會跟著調整。於是,我們還是決定要「彩排」。
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