地基主的由來及番石榴、番茄為什麼不能拿去拜拜?

快到中元節了,老安分享在網路上看到的一個文章,原作者以他的觀點,解釋了為什麼台灣習俗中，番石榴、番茄不能拿去拜拜的問題。

網路上看到的某論壇文章:

「地基主由來」:

十七世紀初,漢人大量的從福建搭帆船到台灣來，開始與「平埔番」進行「以物易物」的交易。

後來清朝康熙皇帝收復台灣後,禁止漢人攜眷來台定居，男子獨身渡台後,想在台灣成家立業,只能娶原住民平埔族的女子為妻。

平埔族的風俗是「母系社會」，財產傳女不傳子。由於漢人男子比平埔族的男人更會耕種，許多有田地的平埔族人招了漢人當女婿。

渡台的漢人男子,有些人會將祖宗牌「揹」來，在台灣祀奉「祖宗牌位」。每當四季節日，漢人男子會祭拜祖宗牌位，便教導妻兒也拜漢人祖宗，等後來平埔族岳母去世,漢人女婿自己當家作主時，想起所拜的牌位是漢人祖宗，但是耕種的土地，乃是由平埔族妻子的岳母處傳承的，便另備一張桌子擺幾道菜餚、二副筷子，三五只金銀紙，祭拜有恩情的平埔族岳父母，答謝這一大遍廣大的土地基本原始主人。

幾代傳下來後，在台的漢人每當四時節日舉行「家祭」時，一定會另祀土地原始主人「番仔祖宗」，到後來則改稱為「地基主」或稱「地靈公」。迄今台灣人在「家祭」時,仍然有另祀「地基主」的現象，唯近年來都將「地基主」認為是房子的地基神。其實祭祀「地基主」是答謝「平埔嬤」的父母。

因此祭拜時只要有「番」字的物品就不可以拿來當「祭品」，如番石榴、番茄、番麥、番薯等，怕講出來得罪平埔族祖宗。

年代久了之後，不清楚為什麼「不可拜含有〈番〉字的供品」的後代子孫，被人問起番石榴、番茄為什麼不能拜?只能自行解釋:「因為番石榴、番茄等有籽，吃完後又會從屁股解出來，對祖先不敬」，所以不能當「祭品」。

(如果依照種籽不消化，吃完後從屁股解出來的籽也能再種出水果，對祖先不敬，所以不能當供品的理由來類推,老安也覺得:百香果、火龍果也不能拜嗎？)(金針菇?)

以上是民間傳說,老安只是一個亂寫雜文的大叔,請勿深究。