香港怎樣在殖民統治下發展出自己的「粵語文化」？（三）
戰後香港的粵語文化
二次大戰後，冷戰爆發，香港成為冷戰的最前線。國共內戰加上中共的政治運動、文化大革命，因此爆發了難民潮，不少人逃難來香港，到1959年已經有一百萬人，而來自廣東等地方的南方人佔最多。殖民政府為了人口比例和方便管治的考量，於是提升粵語在香港的地位，譬如公共廣播取消了國語和客語頻道。
另一方面，人口大幅膨漲，提供了大量勞動力，工業發展也促使香港經濟起飛；其後，六七暴動再次使殖民政府著手改革政治和社會民生，完全發揮香港的優勢，使其成為國際金融中心。粵語的社會地位提升，加上市民的生活改善，對文化和娛樂有需求，使粵語在不同文化場域開始發展。
在文化藝術方面，夾雜文言、書面語和粵語的小說迅速發展，例如諷刺時弊的《懵人日記》、風趣幽默又反映都市人生活的《香港仔手記》。音樂方面，粵語流行曲大量推出，很多都是膾炙人口的佳作，例如反映社會現實的〈半斤八兩〉，訴說人生態度的〈問我〉，還有武俠影視主題曲像〈楚留香〉、〈小李飛刀〉、〈陸小鳳〉等。影視方面，香港電影發展蓬勃，甚至能夠揚威國際，像杜國威的《南海十三郎》， 就獲得臺灣金馬獎的最佳改編劇本。
（全文完。）
文：風花
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《聽海湧》探討1940年代臺灣在日本殖民下的故事。透過新海家三兄弟的視角，劇情交織二次大戰的歷史與個人的命運，展現了戰爭的殘酷與人性的掙扎。在精心的製作之下，此劇不僅在技術上達到了電影的水準，更引發對臺灣歷史的深度思考。獨特的音樂設計和多元的演員陣容，也讓這部劇成為值得期待的佳作。
一個介乎於前現代及現代的香港、介乎於難民社會與經濟起飛的香港、介乎於人情與制度之間的香港、介乎於手工與科技之中的香港──而這個香港，相對於電影說要呈現的八〇年代，更像是六〇年代末、七〇年代初的香港。這裡的香港，蘊含着主創團隊藉城寨四子於電影結尾時說出的不變價值。
本片在九龍城寨這片混亂、擁擠的鋼筋水泥中打造了一個如同現代武俠的故事。人與人之間的情義、各種利益間的爭奪與計算，套一句老話，有人在的地方就是江湖，千百年來彷彿都是如此。但總能在這片江湖之中找到能讓自己留下的理由。
《九龍城寨》是一部受歡迎的香港商業大製作，成功地連繫了不同世代的觀眾，值得更多不同面向的討論。電影帶有濃厚的武俠童話氛圍，並突出了男性角色，但缺少女性角色的參與。此外，電影也帶來了兩代演藝界的交接，呈現了港產片市場變化的一面。
很多年前有首老歌，名為「香港香港」，歌詞中寫道：「說一聲香港 香港 你永遠是尋夢鄉，香港香港你那色調難忘，香港香港載有我童年夢想...」雖然我對香港沒有鄉愁，但三次到訪香港，卻有著全然不同的感受。
過往的職涯中，曾經與香港人共事約莫三年，雖然時間不長，但卻讓我感受到不少的價值觀衝擊，香港因為歷
華人移居世界各地不是新鮮事物。早於清末年代已經有華人被「賣豬仔」（註一）到海外做苦工。當然許多年以後，這一段歷史被史學家形容為華人血淚史，因為華工生活淒慘，客死他鄉的個案更如天上繁星，數不勝數......
寫在前面：
林夕填詞以來參與過很多大大小小的講座和訪問，他分享過不少創作理念，都是這很寶貴的內容。自被佚名事件後，有許多大陸討論林夕的興趣小組一一消失。2023年的新年忽然有感，我深信香港歌詞是香港文化的重要遺產，而夕爺是香港的詞人，為什麼還要假手於他人保育呢？於是我開始把他的訪問內容慢慢地整理成
先進的城市，也有著陽光照不進的角落，《香港製造》中描繪的就是生活在那種老舊社區的青少年。電影名所謂的香港製造，也是指製造出青少年們的香港，髒亂與擁擠的環境，是我作為外人少見的一面，卻是養育出他們的環境，真實的鏡頭呈現，以我的視角來看，足以刷新我對香港的認識。
不過即使他們在那種環境下成長，也沒
那是九零年代中期，東亞地區各個市場的經濟發展勢頭迅猛，需求也不斷擴大。在我權責範圍內，當時是以台灣為區域中心的概念運作，所有海外的市場都以遠距的方式處理。因此，團隊成員包含我個人；經常得出差到責任區內的海外市場。
經濟活動方面，當年香港還扮演著重要的中繼角色，因此；除了韓國以外，我們最常出差的目的
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