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第十九回

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正說天子設招賢榜,招得三人應論辯教頭⋯⋯

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曾在書山當看官,屢沉酒海作醉鬼。 蘭臺覓路入淨土,息交絕游是深山。
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傅辰曄校長,原本是一個職業軍人,上尉退伍後再去念教育學程的人,本以為當個老師到退伍的。不過上一任的思本高中校長相當賞識傅辰曄,把他當成接班人般的培養著。正如現在思本國中校長陳宗慶,把蔡曜暘當成接班人般。本來「思本軍校」只是少部分人在講,等到傅辰曄接任後,這個說詞愈來愈多人在講,思本軍校不脛而走。
先手執黑,白棋為後,不到最終,又能說誰贏呢?
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子游為武城宰。子曰:『女得人焉爾乎?』曰:『有澹台滅明者,行不由徑;非公事,未嘗至於偃之室也』(雍也第六)。  武城是魯國的一個小城邑。子遊去那裡擔任城宰,也就是最高行政長官。可能回到孔子身邊時,孔子很重視舉才,就問他,『你在那裡發現作用了什麼人才嗎?』子遊就回答
子在陈曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之”(公冶长第五)。  陈:陈国,大约在今河南东部和安徽北部一带。  孔子在陈国说:“回去吧!回去吧!我在家乡的弟子志向远大,学识简大,像有纹彩的丝绸,但我还不知道怎样来裁剪他们”。
學堂裏的先生只有一位,叫做張景林,而且學堂裏授課也都是由先生一個人教的。 旁人都覺得先生厲害,什麼都懂。但任小粟一直都有疑問,都說術業有專攻,一個人的精力是有限的所以張先生也不可能全知全能吧? 任小粟與旁人向來都不太一樣,他看問題的時候很喜歡反思,後來聽張先生講課才知道,這叫辯證的看待問題。
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林放問禮之本。子曰:『大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易,甯戚』(八佾第三)。 林放,字子丘,魯國人。與孔子同時代,以知禮著稱。他問孔子禮的根本是什麼?孔子回答道,『你這個問題意義非常重大!禮,與其奢侈,寧可節儉;就喪禮而言,與其鋪張治辦,寧可真情哀悼。』 易,治理;戚,悲傷。
孫慎行再論方從哲和黃克纘的疏辯。最終的廷議結果和熹宗的裁決。
前首輔方從哲否定弒君,左都御史鄒元標聲援孫慎行,以及兵部尚書黃克纘聲援舊首輔
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