電子書。印度智慧書（暢銷修訂版）：認識《薄伽梵歌》的第一本書

• 作者：  楊逢財,  江信慧 
• 出版社：商周出版  
• 出版日期：2023/06/29
• 語言：繁體中

印度智慧書——認識薄伽梵歌的第一本書

作者序

知識的祭祀、佈施、苦行  
人必有一死。

再怎樣厲害的人，最後仍得匍匐在死神的腳下。

如果「死亡」不是任何一個人克服得了的，那麼，要如何面對或準備？

生時能改造命運，死後能脫離生死循環，都取決於「當下的行動」。

有力量避免「錯誤行動」，有勇氣從事「正確行動」，甚至能實踐「超然行動」，這需要有「真理」—「靈性知識」為依歸。

「即使你罪大惡極，只要登此知識之舟，就能渡過罪惡苦海。就像烈火把所有的柴薪燒成灰燼，靈性知識之火會把所有行動化為灰燼。」（4.36-37） 

「真理」，梵音 tattva，是《薄伽梵歌》等古印度經典的主題。
   

《薄伽梵歌》出自印度史詩《摩訶婆羅多》。很久以前，在印度北方發生了一場世界大戰。戰爭就要開打之時，正義的阿爾諸納王竟然「放棄行動」，不想打仗。薄伽梵—奎師那，就教導他瑜伽知識與絕對真理；最後，去除了疑惑的阿爾諸納，意志堅定地戰鬥，終於奪回失去的王國。
   

《薄伽梵歌》的知識—五項真理，教導我們全面地認識自己的身心靈、時間、物質世界和一切的源頭—奎師那，並使所有人都能依照自己的願望，採取適當的行動，達成自己的人生目標。
   

奎師那（Krishna）—「瑜伽的主人」，更教導我們修練瑜伽來「與祂連結」，以便超越「物質能量」，超越生死。若不是有至尊無上的具體目標，被「時間」迷惑的我們會看不清；深陷輪迴苦海的我們，也會抓不住那「唯一的」、「向上的」、「超越的」真正力量。
    

雖然，這場神聖對話的背景是久遠以前的印度，但是這些真理不是只屬於印度、印度人或只適合古代而已。奎師那所指稱的「你」，是所有的眾生。奎師那也沒有預設條件：認同靈性、願意提昇意識也好；只想努力工作，享受人生也可以！因為：所有人都在遵循奎師那的道路，只是途徑、方法不同而已。（4.11）
    

《薄伽梵歌》的真理超越時間、空間，不分國籍、種族、宗教、性別、貧富、貴賤，奎師那希望所有人都能從中汲取靈感和生命動能！然而，奎師那也說「這」是 raja guhyam，絕祕之祕（9.2），要真正瞭解祕密，說真的，也絕非買書、看過就能成就！
    

一九九五年筆者便已拿到英文版的《薄伽梵歌》，到如今，十四年的時光已匆匆流逝。現在回想起來，當時雖號稱「看完《薄伽梵歌》」，然而，事實上，沒有理解多少、也沒有什麼信心去實踐—直到遇見一位師徒傳承中的靈性導師……
    

正如奎師那在第十八章所言，研讀《薄伽梵歌》是一場「知識的祭祀」（18.70）。現代所謂知識普及，但，實際上卻是「假知識」的氾濫成災；無法提昇意識，也不能自然地強化品德與轉化氣質，而且，往往是使人加速墮落的居多。而奎師那親自講述的真理，要解救眾生的《薄伽梵歌》，在全世界的版本也有數百種之多，但能自然轉化、提昇讀者的卻也是屈指可數！
    

原因何在？這些作者是否領悟、實踐真理？或是「知而不能行」、言行不一？甚至還曲解經典與奎師那的話！
    

《薄伽梵歌》第四章提到，不同的人會從事不同的「祭祀」，而到最後，一切祭祀所帶來的真正成果應該是：找到一位真正的靈性導師—因為他是「洞見真理的人」（tattva darshina），向他請益、服務、歸依，他就會把知識或真理傳授給你！（4.34）如果不能得到這樣的成果，種種祭祀、苦行、研究經典、心智推敲、自創功法都是盲修瞎練，這樣的人只能在物質亂象中繼續浮沉，自以為是地虛度一生。
   

《摩訶婆羅多》中潘度五子被放逐了十三年之後，仍需決一死戰，才得以收復國土。筆者自然比不上潘度五子；但是，在《薄伽梵歌》中十四年來的覺醒與成長，也是一場身心靈的革命。 人生就是一場場的戰役，我們要征服、淨化自己的「感官、心念、假我」和種種虛假的「物質能量」，要喚醒並保護「靈性真我」。經典 shastra 和武器 astra，梵文字根同源，所以，「五項真理」（經典）是每一個追尋「真我」的「靈性戰士」必備的武器。要為覺悟真我而向物質幻象宣戰，要堅持與那絕對真理—超越生死的至尊目標同在！

    這場追求真理、實踐真理的「知識的祭祀」，也是我們在智性、心念、感官上的「苦行」鍛鍊；如今之出版發行，更是真理的「佈施」！

    祭祀、佈施、苦行是「信仰」的要件；「信仰」能賜予力量，伴人走過生死之間的起落動盪。探索《薄伽梵歌》五項真理的「祭祀、佈施、苦行」，不只是正確而超然的行動，也是筆者親身證悟的生命記錄。

    謹以此書，與天下瑜伽知音共勉！願大家都能從本書引得「知識之火」，在提昇意識的旅程中燒淨一切罪，除盡所有苦（4.19），最終得到那衝破生死黑暗的絕對真理—愛奎師那（Krishna Prema）！  

※ 本書括弧中有兩個數字者，表示引用自《薄伽梵歌》的章、節。例如（4.36），表示第四章第三十六節。 若為三個數字，則表示引用自《薄伽梵往世書》的篇、章、節。例如（6.1.45），表示第六篇第一章第四十五節。


〈暢銷修訂版．楊序〉揭祕印度瑜伽，得到人生解答

    時光飛逝，本書問世已經十四年（二○○九年～二○二三年）。最近幾年，新冠肺炎造成全人類恐慌，俄烏戰爭也大大影響了全球政治和經濟發展。疫情期間，當你到了一個新地方時，最常要回答的問題就是「你是誰？你從哪裡來？要往哪裡去？」巧合的是，這也是萬物之靈的人類、立志靈修的我們，應該要自問並且得到答案的「人生三問」：「我是誰？我從哪裡來？要往哪裡去？」

    隨著疫情的發展，人類的應對態度從恐慌封控到和平共處，現也已經降級解封。疫情初始有如世界末日般的恐懼與悲觀；而今艱辛歲月已過去，人們開始歡樂旅遊。無形的病毒奪走人命、毀人健康，國家束手無策、民眾人人自危，此即「無常」：人生沒有永遠的幸福。那什麼是「常態」？「出生後必然有死亡」、「生死輪迴」即是常態，也是人人必定要面對的生命課題。而人生三問的解答就在《薄伽梵歌》，就在《印度智慧書》。

    《印度智慧書》傳達《薄伽梵歌》最重要的靈修訊息，造福華人世界讀者。我們期許本書成為《薄伽梵歌》領域的經典之作。自二○○九年本書出版後，我便不間斷地持續修正文稿、補充資料，希望內容能更正確，也貼近讀者的需要。這個暢銷修訂版，除了一些必要的修改之外，書籍的最後將會有「圖表索引」、「關鍵字索引」。但因為受限於篇幅，「梵中音譯一覽表」、「字彙表」將以PDF電子檔，供有需要的讀者掃描QR Code下載。「圖表索引」是將本書的圖表命名並以頁碼排序。「關鍵字索引」，是將本書九十五個關鍵的中文字彙以其首字筆畫排序，並敘明所在頁碼，方便讀者查詢對照。「字彙表」是本書兩百個重要字彙的精華內容，相當於是《印度智慧書》的小辭典，以英文音譯的字母順序排序。

    「梵中音譯一覽表」則是梵中翻譯（音譯）的重要創作，是我在台大時的特別因緣所促成的。從外文系轉哲學系之後，我參加了葉阿月博士的梵文研習（大約在民國八十年），而拿到一張「梵中（漢）對照音字一覽表」。之後的我經歷了人生種種變動：台北讀書工作、澎湖軍旅生涯、高雄結婚教書、印度瑜伽遊學、高雄瑜伽傳教、公務人員生涯……一轉眼，三十年過去了，這張表仍被我保存得好好的，進而重現江湖、派上大用場！我發揮畢生蓄積的中文素養，完成此「梵中音譯一覽表」，載明了四百個梵音的現代音譯，盡量還原正確的梵音。希望能對印度經典、梵音唱誦等梵中翻譯有所助益，並便利華梵世界的文化交流。

    奎師那說：「我的看法是入定瑜伽行者勝過苦行者，也勝過知識瑜伽行者和行動瑜伽行者。因此，阿爾諸納啊，練入定瑜伽吧。但是，對我滿懷信心，心裡總想著我、崇拜我的人（奉愛瑜伽行者），我認為他是最偉大的瑜伽行者。」（6.46-47）

    世界上新舊宗教百花齊放，令人難以抉擇；印度的宗教、瑜伽，也是種類繁多。但是「素食不是靈修、瑜伽不是健身、天堂不是故鄉、解脫不是究竟」，我將透過持續書寫，揭祕印度瑜伽，希望大家都能走出物質迷霧，達成人生的至高目標！