叔本華的那句~人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。
人生有什麼可以舉起的 ? 是生命，然而生命是一段過程，走過便隨之放下。
對大多數的人而言，放下其實不容易；社經地位的名利、日常情感的喜怒，意識感官的聲色，飲食體驗的滋味，還有心境精神的掛慮，這五件事對長壽的人而言是很難散去的。換言之，名利、喜怒、聲色、滋味、神慮都是應該經歷過的同時就應該放下的。這是唐朝醫師孫思邈的養生記載，並且提到「寡欲故靜」，靜則能排除「五難」，人自然長壽。
慢悠悠地閱讀人生沒什麼不可放下：弘一大師的人生智慧 ( 弘一大師原典 ; 宋默整理 )時，腦子閃過叔本華的那句~人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。想著，之所以需要放下，是否因為不能再要了，再要...也許就是起貪心，有了貪念。
書中，弘一大師進一步提出「有主則虛」，「有主」就是有目的，目的是要長壽的話，反而要心無一物(頁189) 「不為外物所動為之靜，不為外物所實為之虛」。因此，當我們做到靜的時候，則需要用另一種東西(物質)來填充我們的內心，否則，心無一物，必如無根之萍，隨波遊蕩。佛家用語常見「般若」指的就是終極智慧，「禪」指的是靜思。弘一大師出世為僧，需有智慧地割捨身為人的七情六慾，於禪定時悟道，因此處於心無一物之境。
頁249，提到莊子德充符中的一句話「有人之形，無人之情」，被引用來做為靜的時候於內心中的物質。我參閱了逍遙之樂傅佩榮談《莊子》(頁131)，認為依整篇文章來閱讀比較能完整詮釋作者想表達而力有未逮之處。莊子說的無情，並非沒有七情六慾，而是不讓這七情六慾「內傷其身」，也就是說不讓七情六慾傷害到自己的天性。
一般人遇事或過坎時常常會說，放不下的都是枷鎖，離不開的都是牢籠。想想，套上枷鎖，關進牢籠的人生著實令人頭皮發麻，所以還是放下捨離比較養生。
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我很喜歡《莊子‧養生主》吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。也喜歡《孟子·盡心篇下》盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。喜歡讀著讀著而茅塞頓開的時候，那種究竟的快樂。
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自古以來，所有的智者都在世間歷事煉心，不問世事躲在書中當一個哲學家，頂多稱作為自了漢。
做事的目的是為了修練自己的心，不要總是去關注結果，結果並不是做事的目的，
況且，結果也不是我們所能掌控的，我們所能控制的只有自己。
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
捨心無求
則無掛礙無煩惱
心無染方得清淨
當你靜坐修止修觀之後，心很寂靜，然後在寂靜心當中去思惟空性的道理，這個時候再用空性的道理去破除我執，不斷地破除我執，慢慢在你心中就會產生空性的覺受，這個時候人我對待的心自然而然就能夠放下來。這個就是「無諸惱熱」。貪瞋癡的煩惱不斷牽纏羈絆我們的心，就不會再有這個事情。
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
莊子認為人們應該尋道，而得道的第一個門檻就是其寢無夢、其覺無憂。
人如果滿足於恬淡的生活，沒有太多的名欲功利，沒有太多的比較跟想要，睡覺時自然不會做夢，一夜無夢，醒來時就無所思，可以保持赤子之心直到離開家門，那時開始就會想起工作的種種煩惱，所以思想就亂糟糟了，無喜無悲的心情就過去了，我們又穿上了盔
最近在研究老子的道德經，裡頭有關於經營事業、感情、還有人際關係的寶藏。
道德經裡其中最重要的一個概念就是‘’無為‘’，意思就是一個人能坦蕩心胸、無目的性、無私去做任何事，而這樣的內在境界，會自然散發出一股有魅力氣場。
擁有無為心態的人也會影響周遭環境，讓大家都願意把事情做好，或是也跟隨他的腳步成
宗教，各有各的信仰，能延續千年以上，且能跨國傳播的，都有一定的道理，沒有必要去論好壞或者誰對誰錯！
佛教的八苦，就算不是佛教徒，也得承認那是世間存在的情緒。分別是生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五蘊疾甚！而我追根究底，就是情字在苦！
因為有了情，才會捨不得，因為有了情，才會被勒索！如果真
老子說:「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
但，不爭不是躺平啃老，是精進自己，不再與人爭論是非對錯。
不論是家庭工作，很多時候事緩則圓，不決定也是一種決定。當下若有情緒，任何決定都是錯。
經典中一段記載，引人深思。
「世尊，你如何渡過(輪迴的）暴流呢？
「朋友，不滯留也不掙扎，我便渡過暴流。
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