🤔你認為是誰在生氣?

閱讀時間約 3 分鐘
  • 文內如有投資理財相關經驗、知識、資訊等內容,皆為創作者個人分享行為。
  • 有價證券、指數與衍生性商品之數據資料,僅供輔助說明之用,不代表創作者投資決策之推介及建議。
  • 閱讀同時,請審慎思考自身條件及自我決策,並應有為決策負責之事前認知。
  • 方格子希望您能從這些分享內容汲取投資養份,養成獨立思考的能力、判斷、行動,成就最適合您的投資理財模式。

神:...你們對這樣的經濟體制的骯髒視而不見,稱這是你們的「自由市場經濟」,並且對每人說你們多麼為之驕傲!

尼爾:我很少看過你這麼氣憤。神是不會氣憤的。這證明你不是神...

本文是社會進化必將面對的「新觀念」對話摘錄


🤔神不會有生氣的時候嗎?

你認為神會怎麼回答?沒有任何「神所不是」的東西,而神對祂自己所體驗的一切,都是在你們之內、以你們之身,並藉由你們而體驗的。(There is nothing which God is not, and all that God is experiencing of Itself, God is experiencing in, as, and through you.)。而你所感受到的氣憤,是你的氣憤。

(哈!那到底有沒有所謂的「神之怒」?你認為是誰在生氣?)


🤔「唯利是圖」follow the money trail 成了衡量的商業語言

raw-image

每個鐘頭給人們七毛五分美元的工資,製造出來的鞋子可以賣一百二十五美元,這冒了什麼風險呢? 

這是風險,還是剝削? 這樣的一種制度,只有在一個以貪婪為動機、考慮的不是人性與共利的世界裡,才可能存在。

你們星球上的資源——包括那些一再被有系統地剝削的赤貧大眾的勞動成果——是屬於全世界所有人的,而非僅屬於有足夠財勢行使剝削的那些人。

這樣的一種不堪的制度,只有在一個以貪婪為動機、最主要的考慮不是人性尊嚴而是「利潤」的世界,才可能存在。在這個世界裡,利潤率而不是人的尊嚴是首要考慮的。

這些有錢人只是讓那些沒錢的人依賴他們,使他們更加有錢。因為,稍有經濟能力的人不會屈從於他們所設定的「體制」。而看到這個體制的設定者最不想的,就是對體制的衝擊!

他們會把繩子丟給快要淹死的人,卻拒絕把他拉上岸。然後還大言不慚地說:丟繩子總比丟石頭好。所以,陰謀就這樣持續著。而就大部分有錢有勢的人來說,這並不是一種行為上的陰謀,而是一種沉默的陰謀(conspiracy of silence)

所以,繼續吧,以你們的方式走你們的路,而絕口不提「獎賞一個銷售業績成長執行經理七千萬美元的一家飲料公司,卻讓七千萬人買不起這種奢華飲料——更別說連維持健康的食物都吃不到」,這樣的一種不公的社會經濟體制。對這經濟體制的不公視而不見,而稱這為世界的「自由市場經濟」,並對每人說你們多麼為之崇敬!


🤔會有什麼是「比利潤更值得我們珍視」的東西?

今日我們商業的目的,是以「獲利、利潤」為考量和運作的核心。人類目前商業模式的目的是為其業主賺取「利潤」而存在。你們的社會及你們為它所建立的價值觀,已使得一個不賺錢的商業不可能「存活在商場裡」了。

神說:你們視之為重要與樂趣的事物,正是你們演化層次的宣告。 試想,會有什麼是「比利潤更值得我們珍視」的東西?

在未來因靈性的提升,商業與交易的「目的」將會改變。(In the days of the New Spirituality, the purpose of business and commerce will be changed.),靈性的提升將對經濟模式,提供一個新基礎───一個做生意本質上的新目的。經濟的目的,不再是產生利潤(to generate profit)。 

那目的會是什麼? 是產生豐盛。To generate wealth. Wealth 亦稱「財富」或「富有」。

raw-image

raw-image
avatar-img
83會員
718內容數
📌人活在自己的語言中,語言是人「存在的家」,人在說話,話在說人。語言文字為我們建立了一個平行於現實世界的精神家園,於是,不論我們行了多遠的路,靈魂總有可棲之處。 享受獨處,張開雙臂享受屬於自己的自由。 iamk.cc/WfQ82C 💚🔆🌷⚘️🌵🌲☘️🌳🌱🌟🌹🌙🖋️🌱💕🎨🌿
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
⏳熵妮的沙龍☆ 的其他內容
整體生命若要朝著好的方向前行,彼此之間沒有仇恨、傷害,必須在基督裡共有生命。 提摩太前書 2:2 我勸你第一要為萬人懇求, 禱告,代求,祝謝,為君王和一切在位的也該如此, 使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。 💫萬民與君王,在神眼裡其實一樣
教育是人類群體意識進化的關鍵。 通過教育,我們可以培養人類的理性、批判性思維、創造力和同理心。這些品質是我們共同創造一個更美好、更公正的世界所必需的。要把教育領域提高到人類群體意識進化的層次,
👣 耶穌為門徒洗腳 約翰福音 13 耶穌知道父把一切交在自己手裡,並且知道自己是從神那裡來,又要回到神那裡去。 耶穌說:「我所做的,你現在不理解,不過事後就會明白。」
🍃神秘主義者與流浪者 Mystic 和 Wanderer 之間有一種有趣的聯繫,因為他們都是有內在呼喚或渴望探索和漫遊的人。向內看的需要與向外看的需要一樣重要;然而,流浪者比神秘主義者更有可能進行漫無目的的旅程。 神秘主義者更加強調在精神上尋找一致——並且經常受到這種需求的推動。 由於這些在
📚夢是個人的神話,神話則是集體的夢 一個人的內在本質是聖性的秘密,而古代的聖賢們總是慈悲的留下許多開啟這些秘密之門的密碼,它們散落在神話裡、經典裡、故事裡、繪畫雕像裡、建築物裡、符號圖騰裡。 它們都是來自集體潛意識的意象,化作各式各樣、活的、具體的象徵,成為向我們自我通傳的記號。
續 這一生為何而來(2) 我們都連結著一個更大的系統,排列場域是一個整體的靈性場域,所有人都現身其中,彼此相連共振,牽一髮而動全身。命中註定的糾纏,超乎我們的意願、超乎防範、超乎意識想像……糾纏與個人無關,它綜覽全局,它想要重回秩序,使分離的再團聚。
整體生命若要朝著好的方向前行,彼此之間沒有仇恨、傷害,必須在基督裡共有生命。 提摩太前書 2:2 我勸你第一要為萬人懇求, 禱告,代求,祝謝,為君王和一切在位的也該如此, 使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。 💫萬民與君王,在神眼裡其實一樣
教育是人類群體意識進化的關鍵。 通過教育,我們可以培養人類的理性、批判性思維、創造力和同理心。這些品質是我們共同創造一個更美好、更公正的世界所必需的。要把教育領域提高到人類群體意識進化的層次,
👣 耶穌為門徒洗腳 約翰福音 13 耶穌知道父把一切交在自己手裡,並且知道自己是從神那裡來,又要回到神那裡去。 耶穌說:「我所做的,你現在不理解,不過事後就會明白。」
🍃神秘主義者與流浪者 Mystic 和 Wanderer 之間有一種有趣的聯繫,因為他們都是有內在呼喚或渴望探索和漫遊的人。向內看的需要與向外看的需要一樣重要;然而,流浪者比神秘主義者更有可能進行漫無目的的旅程。 神秘主義者更加強調在精神上尋找一致——並且經常受到這種需求的推動。 由於這些在
📚夢是個人的神話,神話則是集體的夢 一個人的內在本質是聖性的秘密,而古代的聖賢們總是慈悲的留下許多開啟這些秘密之門的密碼,它們散落在神話裡、經典裡、故事裡、繪畫雕像裡、建築物裡、符號圖騰裡。 它們都是來自集體潛意識的意象,化作各式各樣、活的、具體的象徵,成為向我們自我通傳的記號。
續 這一生為何而來(2) 我們都連結著一個更大的系統,排列場域是一個整體的靈性場域,所有人都現身其中,彼此相連共振,牽一髮而動全身。命中註定的糾纏,超乎我們的意願、超乎防範、超乎意識想像……糾纏與個人無關,它綜覽全局,它想要重回秩序,使分離的再團聚。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
為什麼所有人都在追求幸福的生活, 但有些人過上了幸福的生活, 有些人卻獲得了不幸福的生活?
Thumbnail
約翰是其中一個主戰派 某天疲憊不堪時 他扔著硬幣 心道:我跟上天賭 賭我總是會做出善良的選擇。 (後來,人類因為善良而愈趨繁榮。)
Thumbnail
本文探討了人類思想與美德之間的關聯性,認為只要人類思想具有美德,就不會成為貪婪的奴隸。同時指出人類若主動選擇貪婪與腐敗為伴,將面臨上帝的公正懲罰。
Thumbnail
「所以你認為,金錢是萬惡之源?」 「你有問過,金錢的根源是什麼?金錢是一種交換工具,除非有了生產出來的商品以及生產商品的人,錢就不可能存在。人們若希望彼此打交道,必須透過貿易進行交易,並以價值換取價值,金錢只不過是彰顯這項原則的物質形式,只有生產者,才能使金錢的存在成為可能。這就是你認為的邪惡?」
Thumbnail
用交換論面對神讓人走向邪惡 或許有人會抗議,反正我都有做好事,也都盡力服事了,而且我的確相信主耶穌的拯救,難道因此我希望上帝上我變成有錢人難道就不可以? 這樣說好了,你當然可以希望如此,這沒什麼問題,但考驗在後頭,就是你會不會因為沒有達成而產生不滿?畢竟,這世界上從不缺苦難不幸的人,我們自己也沒
Thumbnail
我們現實生活的需求與苦悶怎麼辦? 讓我們繼續談,我說交換論拿來擺在神與人之間是異端邪說,因為完全不合聖經真理,但,就人類渴望得到幫助的心理來說難道就不行嗎? 對,真的不行,而且在人與神之間擺上交換論真的非常惡質,讓我接著說明。 要知道,人與人之間的交換也不是那麼穩定的,因為對價值的判斷不同,需
Thumbnail
我們的確可以像上帝祈求各種需要,但我們沒東西可以跟祂換 上帝之所以是真神,不是那些虛假的偶像,重點不是你隨口說祂是真的假的這樣,而是祂本質上就不一樣,你根本不該妄想跟祂交換任何東西,不然你就只是被彼得譴責的西門之流,只想用錢換變好處而已。 那麼,難道我在病痛的時候不可以求主醫治嗎? 可以,當然
Thumbnail
1.基本概念 自利,對社會是有好處的。 貪婪是好的,自私的作用,造就看不見的手。 期待我們晚餐不是來自他人的善行, 不談我們需要的東西,而是出於他人自身利益的考慮, 靠得是自利自愛,談對他們的好處。 供給與需求相等時,東西就會完美地被定價。 馬爾薩斯的陷阱,讓我們要擔心無窮無盡
Thumbnail
自己的權益需要掌握在自己的手裡,我們關注、控訴,並且強烈地意識到:是時候直接俐落地改變蠶食我們許久的制度了。
政治跟商業的本質都是對價 媒體看誰錢出得多,它就替誰傳教 民調看誰錢出得多,它就替誰唱歌 從政看誰錢出得多,誰就是大客戶 政府自然要先服務大客戶的利益 政客都愛說「人民才是頭家」 但沒解釋頭是冤大頭的頭,家是冤家的家 你以為會是你做主,殊不知是冤上加冤 建商財團是傳統政治的投資人
Thumbnail
為什麼所有人都在追求幸福的生活, 但有些人過上了幸福的生活, 有些人卻獲得了不幸福的生活?
Thumbnail
約翰是其中一個主戰派 某天疲憊不堪時 他扔著硬幣 心道:我跟上天賭 賭我總是會做出善良的選擇。 (後來,人類因為善良而愈趨繁榮。)
Thumbnail
本文探討了人類思想與美德之間的關聯性,認為只要人類思想具有美德,就不會成為貪婪的奴隸。同時指出人類若主動選擇貪婪與腐敗為伴,將面臨上帝的公正懲罰。
Thumbnail
「所以你認為,金錢是萬惡之源?」 「你有問過,金錢的根源是什麼?金錢是一種交換工具,除非有了生產出來的商品以及生產商品的人,錢就不可能存在。人們若希望彼此打交道,必須透過貿易進行交易,並以價值換取價值,金錢只不過是彰顯這項原則的物質形式,只有生產者,才能使金錢的存在成為可能。這就是你認為的邪惡?」
Thumbnail
用交換論面對神讓人走向邪惡 或許有人會抗議,反正我都有做好事,也都盡力服事了,而且我的確相信主耶穌的拯救,難道因此我希望上帝上我變成有錢人難道就不可以? 這樣說好了,你當然可以希望如此,這沒什麼問題,但考驗在後頭,就是你會不會因為沒有達成而產生不滿?畢竟,這世界上從不缺苦難不幸的人,我們自己也沒
Thumbnail
我們現實生活的需求與苦悶怎麼辦? 讓我們繼續談,我說交換論拿來擺在神與人之間是異端邪說,因為完全不合聖經真理,但,就人類渴望得到幫助的心理來說難道就不行嗎? 對,真的不行,而且在人與神之間擺上交換論真的非常惡質,讓我接著說明。 要知道,人與人之間的交換也不是那麼穩定的,因為對價值的判斷不同,需
Thumbnail
我們的確可以像上帝祈求各種需要,但我們沒東西可以跟祂換 上帝之所以是真神,不是那些虛假的偶像,重點不是你隨口說祂是真的假的這樣,而是祂本質上就不一樣,你根本不該妄想跟祂交換任何東西,不然你就只是被彼得譴責的西門之流,只想用錢換變好處而已。 那麼,難道我在病痛的時候不可以求主醫治嗎? 可以,當然
Thumbnail
1.基本概念 自利,對社會是有好處的。 貪婪是好的,自私的作用,造就看不見的手。 期待我們晚餐不是來自他人的善行, 不談我們需要的東西,而是出於他人自身利益的考慮, 靠得是自利自愛,談對他們的好處。 供給與需求相等時,東西就會完美地被定價。 馬爾薩斯的陷阱,讓我們要擔心無窮無盡
Thumbnail
自己的權益需要掌握在自己的手裡,我們關注、控訴,並且強烈地意識到:是時候直接俐落地改變蠶食我們許久的制度了。
政治跟商業的本質都是對價 媒體看誰錢出得多,它就替誰傳教 民調看誰錢出得多,它就替誰唱歌 從政看誰錢出得多,誰就是大客戶 政府自然要先服務大客戶的利益 政客都愛說「人民才是頭家」 但沒解釋頭是冤大頭的頭,家是冤家的家 你以為會是你做主,殊不知是冤上加冤 建商財團是傳統政治的投資人