2023-12-08|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

國文老師的諍言

國文老師的諍言

這幾天網路上瘋傳的北一女國文教師對108國文課綱的批判,她的憤怒其實也是家長們的憂心,不知大家有沒有發現小孩子表達能力變差了。網路遊戲`簡易的訊息`再加上課綱的簡化,小孩子已失去文雅的表達方式與寫作能力,未來溝通將會越直來直往,也就是越來越不留情面了。人的相處必會更加的冷漠,人倫關係將有崩解的危機,這個社會獨善其身將成顯學,所以不婚族`頂客族將大量增加,因為沒有文化內涵的人,是不會去思考對國家社會的責任的,范仲淹在《岳陽樓記》中慨然題詞「先天之憂而憂,後天下之樂而樂」,將成空谷殘音。而從現實層面來說,情感表達的生硬,速食愛情將成常態,遊戲婚姻,家庭危機,ㄧ定衝擊整個社會的穩定。在從心靈層面來說,寄情將不知歸處,漂泊的靈魂將在角落哭泣,憂鬱的心情將夜夜難眠。人是感情的動物,無法適度的宣洩內心的抑鬱,生活將只是ㄧ攤死水,拘在形式主義的語境交流中,虛應故事敷衍了事,還有什麼真誠與摯愛呢?


記得蘇軾悼念亡妻所寫的江城子嗎?

十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。

千里孤墳,無處話淒涼。

縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗,正梳妝。

相顧無言,唯有淚千行。

料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。


那樣深情款款的詩情,若不是刻骨銘心的真愛與生活中詩情畫意的感情交融,是不可能蘊出的。故詩文所呈顯的美,其底蘊是數千年來古人於生活中生發的情感,呈顯的文字裡有著靈性,當用心的融入時,那亙古的人文思潮,將崇高精神的殿堂,使生活產生質的改變,從為生活而生存,變成為存在而生活。「我在,故我思」。這是因為存在有著崇高價值,因而思索存在的本真性是必要的,那向著心靈深處的探問,讓活著有了存在感,而浮顯的「真我」也將忠實的守護著精神的家園。這是人主體性的展現,也是人文精神的啟發。存在不再如無根的浮萍,將扎根在歷史文明的脈絡中,存在具有意義了。因為這樣我們都在寫歷史,不會只是ㄧ頁的空白。




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