北歐耶魯節的吉祥物:為什麼一到聖誕節,IKEA 就開賣草紮羊?

閱讀時間約 5 分鐘

聖誕節期間,就算遠在台灣,IKEA 的商品架上也能買到北歐限定的經典飾品耶魯羊 (Yule Goat)。不過,如果直接問工作人員:「草紮的羊在哪一區?」多半會被「蛤」,像我。關於耶魯節與聖誕節的淵源以前談過了。但是,麥草桿紮成的羊到底哪招?與北歐異教神索爾 (Þórr) 有關係?

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耶魯羊 (Julbock)

IKEA 官方網站的商品介紹寫到:

聖誕山羊是以今年最後一根草桿製做,確保下一年收成,並保留到聖誕節結束。

相對精準的稱呼是「耶魯山羊」。因為北歐國家不習慣稱「聖誕節」(Christmas),而是「耶魯節」(Yule/Jul/Jól)。聖誕老人 20 世紀中才在北歐流行,在此以前,有關聖誕節的老歌有許多都與耶魯羊有關。

傳統耶魯羊沒有紅色絲帶的加飾,現代版通常只是掛墜於聖誕樹,或是和禮物一起放在樹下的擺飾用途。用收成後的草桿紮羊偶,起源已經不可考,但肯定源頭不會由於「聖誕」。其中一種猜想是追溯到北歐神話,一則以索爾為主角的故事。

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山羊之主.索爾

山羊與索爾的關聯性在北歐神話中很常見。《散文埃達》(Prose Edda) 的〈欺騙的吉爾菲〉(Gylfaginning) 中提到:

Þórr á hafra tvá, er svá heita: Tanngnjóstr ok Tanngrisnir, ok reið þá, er hann ekr, en hafrarnir draga reiðna. Því er hann kallaðr Öku-Þórr.
索爾有兩隻公山羊,分別稱為「露齒者」與「磨牙者」;索爾駕駛著由這兩隻山羊牽引的戰車,因而有「馭之索爾」(Öku-Þórr) 的稱號。
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以前提到中土大蛇 (Miðgarðsormr) 與索爾結怨的故事,出自《詩體埃達》(Poetic Edda) 的〈希密爾之歌〉(Hymiskviða),也有出現類似的索爾暱稱:

Bað hlunngota hafra dróttinn áttrunn apa útar færa, en sá jötunn sína talði lítla fýsi at róa lengra.
山羊之主指示著猿生者將滾軸駿馬駛得更遠一些;而那巨人卻說,他只願航行至此足矣。

根據前後文脈絡,「山羊之主」(hafra dróttinn) 指的就是索爾。「猿生者」(áttrunn apa) 是文中提到的「那巨人」,即希密爾 (Hymir)。看來不只台灣,就連古北歐語 (Old Norse) 都有用猴子 (api) 偷罵人家愚昧的語用習慣。「滾軸駿馬」(hlunngota) 是指船舶,因為船上岸時需要滾木輔助。

不帶皮、不帶骨的索爾羊肉爐

同樣是中土大蛇對決索爾的故事,出自《散文埃達》的〈欺騙的吉爾菲〉;索爾與洛基 (Loki) 結伴旅行途中借宿一戶農家,當晚宰了拉車的兩頭羊設宴。索爾刻意保留山羊皮,並遠離火堆,指示農人一家料理後將羊骨置於羊皮上。然而,農夫之子為了取羊骨髓享用,劈開了其中一條羊腿骨。隔日索爾啟程前:

…tók hamarinn Mjöllni ok brá upp ok vígði hafrstökurnar. Stóðu þá upp hafrarnir, ok var þá annarr haltr eftra fæti.
…(索爾)提起鎚子妙尼妙爾,向羊皮骸揮舞著為其祝聖。接著山羊們重新站起活了過來,卻有一隻羊的後腿瘸了。

索爾很快理解到發生了什麼而盛怒,可是被眼前農人一家驚恐的面容澆熄怒火。最終帶走農家一兒一女當隨身僕從,作為補償。故事除了彰顯出索爾的宅心仁厚,也可能提供耶魯羊與索爾之間關係的線索。

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耶魯羊以最後的草桿紮成,祈求來年亦有所收穫;反映在這則神話裡,是留下羊骸並喚起新一輪生機那般。透過將豐饒的象徵物帶到來年,也將豐饒的結果預先帶到來年。

古北歐人眷養的經濟動物不外乎豬、牛、山羊、綿羊,而山羊似乎格外具有特殊意義。英靈殿 (Valhǫll) 也有一頭不斷泌出乳汁(蜜酒)給英靈戰士們享用的山羊 (Heiðrún)。

山羊善於遊走峭壁等較嚴峻的環境,對於時常與巨人交手的索爾而言,或許正是首選坐騎(巨人據說寓居於山岩之間)。另一方面,由於性情穩定,山羊有時也被安插在綿羊群間充當領羊者。北歐酷寒的冬季在戶外能獨立生存的牲畜,也只有山羊。

耶魯羊保衛戰

文末,跟大家分享一個耶魯羊的小趣事。從 1966 年到今年,每一年在瑞典的亞弗雷 (Gävle) 都會豎立起一隻超巨大耶魯羊,此後便展開一連串經典重生戲碼:

  • 1970 年在施工後 6 小時被兩個喝醉的青少年燒掉。
  • 1976 年一名學生開 Volvo 衝撞羊後腿,導致結構坍塌。
  • 1985 年耶魯羊得到兩公尺高的金屬柵欄守護,外加亞弗雷步兵團把守。
  • 1996 年引入網路監視攝影機。
  • 2017 年引入雙柵欄,加上警衛與監視器,難得地沒有任何人試圖焚燒它。
  • 2023 年目前是帶著損傷佇立著,由於麥草含有過多種籽,吸引成群寒鴉啄食。

耶魯羊保衛戰已經殼蟻說是瑞典的耶魯節特別節目之一,不妨猜猜看今年的耶魯羊能不能倖存?當然,今年也有網路攝影機,而且正在直播中;歡迎大家一起守護(看戲)這隻亞佛雷耶魯羊!


▋ᛏᛁᛋᛁᛣ᛫ᚢᚴ᛫ᚼᛁᚱᛅᛣ᛫ᛁᚴ᛫ᚼᛅᛁᛏᛁ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᛣ᛬ᚢᛁᛚᚴᚢᛘᛁᚾ᛫ᛏᛁᛚ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴᛁ ▖女士們、先生們,我是異教人,歡迎來到異教人議會 ᛉ. 北歐神話、盧恩文字、維京人、異教 ᛉ. 講座/課程/文案/諮詢/藝文合作 ᚦᛅᚴᛅᚦᛁᛣ(謝謝你)
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介紹自己在幹嘛時,往往追加的問題都是盧恩文字是什麼?大家習慣說成「盧恩符文」,楔形文字卻不會被讀成楔形符文,為什麼呢?我想主要是因為,人們在台灣首次接觸盧恩時,多少都涉及魔法、占卜、身心靈吧?那麽,為什麼明明按理屬於考古語言學範疇的盧恩文字,會變成盧恩符文呢?
接續之前講到,洛基 (Loki) 不只是來鬧而已,作為古代北歐異教神靈的一員,很久以前可能確實有人召喚祂、崇拜祂。不過,倘若我職業既非詐騙,也非整人秀企劃,拜祂要幹嘛呢?只要你家還有「爐灶」這種東西,殼蟻加減拜一下。洛基或許是異教灶神,或說「人工之火」的火神。
渡鴉與奧丁 (Óðinn) 的關係之密切,常常是影視娛樂作品的題材之一;哪裡有渡鴉,哪裡有奧丁。但是,兩者關聯性是怎麼來的呢?代表思想的渡鴉乎金 (Huginn) 與代表記憶的渡鴉穆尼 (Muninn),又為何奧丁言明更畏懼「記憶」未能歸來?
今年強檔動畫《冥王》我超愛,如果還沒看過,非常推薦;作者另一部作品《怪物》亦是精彩到可怕。由於作品中刻意使用了「角神」形象作為冥王的意象,想到也殼蟻分享一位長角的北歐異教神。恰巧這位知名的神祇也稱得上「冥王」——戰死者之父,奧丁 (Óðinn)!
接著前一篇,繼續來聊維京風格送葬曲〈Helvegen〉的歌詞。主唱艾納爾 (Einar Selvik) 引用了許多北歐神話中有關「亡者之父」奧丁 (Óðinn) 的典故,藉由歌聲表達出「傳誦歌曲」本身即具有古北歐異教生死觀念的隱喻。
先前心血來潮錄一集 Podcast 聊《葬送的芙莉蓮》與中世紀歐陸魔法師的對比。作品的核心主題是「葬送」,關於死亡、告別與分離的意義;因此,這次想和大家分享一首北歐民謠,藉由歌曲,聊聊古北歐異教中的生死觀、靈性思想。帶著它們和芙莉蓮一同踏上旅程,或許會有一些額外收穫。
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