看《稻浪上的夢想家》

閱讀時間約 2 分鐘
提到池上你想到什麼?金城武樹?秋收藝術節?池上米?林懷民?蔣勳?那滿滿的金黃色稻田的畫面?

前言

天氣一下子變冷了,球場被徵用,待在家裡,動了下身子後,百無聊頼的打開電視,捍衛任務、玩命特攻、玩命關頭,原先覺得刺激的電影,看了幾分鐘就覺得無聊且無趣。為了點小事,然後打打殺殺的,好像多麼勇敢,多麼正義似的,想到巴勒斯坦兒童不分青紅皂白的被屠殺…,怎麼樣都看不下去。無意間看到《稻浪上的夢想家》,什麼玩意兒?點開試看,一看竟然就看完了,有些感觸,許多感動。

梁正賢的故事

米廠第三代的梁正賢,從小就在米廠幫忙—米包扛到十指流血—,學生時代完全沒有自己的時間,偶而貪玩,等待的就是竹條的侍候。但因為是長子,所以沒人問你要不要承繼祖業,退伍那天就認命的回家接下米廠。可是他不甘心只能「扛米包」,一心想要翻轉家鄉,協助農民改善生活。當時的農民因為稻米價格低廉,所以大概都會先向米廠借錢,等到稻米收割後再拿來償債,因此大概都只能當米廠的長工,辛苦所得都是替人家掙錢而已。梁正賢接班後他先到日本考察MOA自然農法,決定在家鄉推廣有機米的栽種,然而因為市場尚未成形,因此只能透過保證收購價格來確保農民生計,一連虧損了八年。令人感動的是她母親雖然又驚又怕,但卻全力支持(民國九十年左右,最多一年虧損四百萬,總共虧了八年)。只因為他兒子不賭、不酒、不色,在做正當的事。

加入了文化和藝術

2005年爭取到「池上米」的產地標章。期間一樣歷盡艱辛,鄉公所不願發放,直到農民拿雞蛋前往抗議……;2009年雲門舞集在收割後的稻田舉辦舞展—慢慢成為每年固定的池上秋收稻穗藝術節(活動還曾登上紐約時報)。蔣勳成為駐村藝術家…之後的故事就是大家都聽聞過的了。

得到的成果

池上米得到認證後,農民向農會或米廠借錢的次數和金額少了,他們收入增加了,他們的地位也提高了;因為藝術節的需要,池上國中學生開始加入志工行列,信心提升了,成績竟然也提升了。(為什麼當志工可以提高成績,好像大家也無法說出個能服人的道理。)學生志工的改變(他們的言行,他們的學習態度竟然改變了)更帶動了整個鄉親的加入,活動越辦越大,參與者越來越多……。(其他的你就找影片來看吧)

這一切的一切都源於有一個人無私的奉獻,無我的逐夢。

 

又:該片導演蕭菊貞竟然想到把這樣一個人拍成紀錄片,而且拍得如此自然又如此感人,其用心和功力,也令人佩服。我們來聽聽她是怎麼說的吧。


 


我的隨思與雜想空間
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要學會愛自己;也要學會與父母斷奶 前言 張德芬在《遇見自在優雅的自己》一書中提到:讓我們痛苦糾結的人、事、物,其實都是自己內在的情緒感受投射並發洩在那些人、事、物上面而已。你所以被困在痛苦情境中,乃因那是你自己創造出來,你用固定模式去因應外界事物所導致,因此除非你往內尋找,與己和解,才有可能一勞
因為有死,所以更要珍惜生 前言 曾任馬偕醫院血液腫瘤科主任的張明志醫師,因為長期面對並處理重症瀕臨死亡的病患,對人在臨終前所表現出來的種種狀況,有著第一手的觀察和思索。2021年由寶瓶文化所出版的《死亡癱瘓一切的知識:臨終前的一靈生照護》即是對臨終的觀察和思索後的記錄。 臨終可能會出現靈異現象
感謝你們,我愛你們,我想你們… 父親退休後 父親有四個子女,成年並娶妻後都離家分居,但距離老家都不遠。父親生病時已退休數年。退休後兩老自行生活。初期還參加社團活動,見面時還會展示所參加的舞蹈成果,兩個人牽著手翩翩起舞。父親受過日式教育,日語不錯,又喜唱歌,因此後期還在社區大學教日語歌。有次還特別
好生為了好死 前言 看完大師兄在殯儀館工作時以旁觀角度描述死後所看到的有些奇特卻又真實上演的親屬言行;以及小冬瓜(郭憲鴻)在《生命最後三通電話你會打給誰?》,一書中與父親的和解,在殯葬時的見聞以及對該業的描述,對於死後的處理已有一些了解;看過張曼娟的《自成一派》,楊月娥的《不逃跑的陪伴》,或者鍾
前言 昨天(2023.12.10)到台北大女家,她邀我們和住新竹的二女到她家共餐,已經有段時間沒有聚聚聊聊了。國五週日必塞,而她們都只有週末及週日才有空閒。塞過幾次後,大家都有點怕了,因此才有此約。午餐由大女的男友主中饋,用的是自創的西式餐法。例如花椰菜用烤的,馬鈴薯小煎,雞肉用番茄醬蒸煮,費時長
讀書使人淵博 前言 聽音頻介紹《如何閱讀一本書》,該書第一版出版於1940年,至今已有八十三年的歷史,然而,仍然有人在提及,且網上所能找到針對此書的心得和看法,也都認為該書有參考價值。真的是驗證了經典之作,歷久彌新的說法啊! 閱讀四層次 該書於1972曾進行大幅的增訂,目前看到的以及翻譯的大
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