我學易經14

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次生人演幼慈思考不亦樂乎⋯

幼慈思考孕育人類未來光明,裡應加持,孩子王心法出現幼惡一說法,被奪去的善良也可以學習,演化愛的政策是有效的。嗔恚教育反常是孕育幼惡的根源。

點覺一:要教育幼惡,嗔恚不是最好的教育指南。家裡有幼惡,一定要有一個嚴厲的父親,這樣幼惡的氣勢就會壓下來,幼惡才有學習愛的機會和可能。

點覺二:只演化孩子王心法,不做任何政治鬥爭。這就不會損壞上層利益。政治政治!學習做人,好好生活,據孔子說也是一種政治。我在幼慈和幼惡間穿插思考,有利於做一個更好的人,這才是我的政治理念。

點覺三:要做文字長征,確記不可過急,也不可過慢。幼慈思考可以再循環學習,精益求精。所在根本是培樣演化愛的推手,在文字、音樂、作畫上,實行有為思考。

點覺四:無論如何努力,魔慈還是一樣的世界。不努力,妙慈的思想不能發揚。幼惡如果是普世價值,幼慈的道脈還是存在的。

點覺五:幼惡思考是如何來的?紙上談兵容易。教育這個思考上,愛的孕生是明智的政策。不管幼惡如何難教育,都不可放棄幼慈思考。

點覺六:幼惡和幼慈誰能發揮更大的能量?當然開始時是幼惡,在長征的過程中,幼惡是比不上幼慈的,這是對於愛的認知和堅持。

點覺七:如果打架是王道,治惡揚善才是大道了。幼惡的本領就是打人,幼慈的本領就是愛人。打人是因為愛,愛人因為打彷彿是很少的事。

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    果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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