白色恐怖與監獄的聯想
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在任何國家裡，經歷過白色恐怖的人、受此迫害而坐牢的人，無辜的犧牲者，他們就是那個時代的見證者，他們所做的口述史和文字紀錄，就是活著的聲音，同時代人及其下個世代即依循這個歷史坐標，尋得恐怖政治體制的根源，並以此阻斷繼續受害和防範機制的基礎。
或許，有人不禁要問：不是白色恐怖的受難者，沒有經歷過此浩劫的作家（小說家），他們又能做什麼呢？坦白說，我沒有高明的見解，我只能說，運用精湛的媒介表現手法呈現思想歷史的厚重感，讓大多數人不帶仇恨而清醒地關注歷史與政治，那就是上乘之作了。
延伸閱讀：
葛蘭西《獄中札記》
孫康宜《走出白色恐怖：（增訂版）》（三聯書店，2012）
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
真實案件。透過訪談案件的相關人士，娓娓道來整個事件的始末。當受害者開始跟嫌犯成為室友後，就是一連串災難的開始，甚至危及到生命安全。
因犯罪而入獄服刑為受刑人提供了空間和時間來反思懺悔自己的行為和過往，而自流行音樂和搖滾音樂問世以來，有關監獄的主題就屢見不鮮，這些在獄中創作的歌曲和藝術作品往往帶有明顯的黑暗色彩，似乎無意間為音樂人提供了一場完美的藝術靈感風暴。
究竟汙名化被害者要持續幾個世紀呢？從古至今，協助加害者脫身的文化為什麼會一直存在？分明有令人遺憾的事實發生，卻不能為它進行真正的哀悼
人生第一次踏上綠島，不是為了潛水或觀光，而是為了走訪那曾囚禁無數靈魂和身軀，位於火燒島的監獄。
五月，參加了由陳文成基金會舉辦的人權之路之綠島人權走讀，前往位於綠島的白色恐怖園區，走訪當年關押政治犯的監獄，並由兩位曾在這被關過的白色恐怖受難者分享親身經歷。一般是以25歲以下青年為主的營隊，我參
5 月 19 日當天，和之前實習單位一起到景美國家人權博物館參與市集。
上個禮拜畢業，結束為期 12 週的實習。
現場單位滿多「熟面孔」，曾在去年 11 月青島東路的人權辦桌，或是今年 228 的共生音樂節有交流過，例如黑熊學院、好民文化行動協會和台灣民間真相與和解促進會等等。
1949 年
"返校"，在現今耳熟能詳的恐怖遊戲背後，那隱藏的歷史是不可忽視的，那些年的白色恐怖，那些年的人權問題。在白色恐怖時期，基隆中學裡的校長鍾浩東因加入共產黨，偷偷舉辦讀書會，發行光明報，一行人被捕並被當作政治犯槍決，那群熱血青年雖然為自己的所作所為無悔，但心中最放不下的妻兒卻只能有著喪失親人的悲痛。
許多人對白色恐怖受害者的印象，多是知識分子。這不只忽略了其他階層的受害者，對於知識分子的想像也頗為片面。基於台灣現在所處的國際情勢及威權時代的教育，我們往往將共產黨視為壓迫者，而忽略了共產黨及被牽連者同為受害者的面向。
本影片所介紹的大江屋事件，就是確實抓到真的共產黨，但同時牽連許多無辜民眾的案例。
白色恐怖景美紀念園區是中華民國近代歷史中、一個讓人驚恐治安事件與政治面打壓異己回憶的地方。此地是亞洲第一座結合歷史遺址之成立博物館，小編建議遊客預留至少一至二小時，放慢腳步，放下心中的芥蒂在這裡處處是展覽館的場域中，感受前人的生活與社會環境之連結絕對是是個很棒的另一種博物館體驗。
白色恐怖景美紀
白色恐怖是台灣歷史非常悲傷的一頁，而且實際上白色恐怖的遺緒至今依然存在，陰魂不散。
1947年發生二二八大屠殺，之後三月清鄉，台灣人死傷無數，
但落後民族統治文明民族的原則不會改變，就是殺。
於是文明水準完全跟不上台灣人的國民黨政權，只能用更殘暴的方式對待。
當年國民黨人拿手槍搭霸王車、拿手
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1949 年
"返校"，在現今耳熟能詳的恐怖遊戲背後，那隱藏的歷史是不可忽視的，那些年的白色恐怖，那些年的人權問題。在白色恐怖時期，基隆中學裡的校長鍾浩東因加入共產黨，偷偷舉辦讀書會，發行光明報，一行人被捕並被當作政治犯槍決，那群熱血青年雖然為自己的所作所為無悔，但心中最放不下的妻兒卻只能有著喪失親人的悲痛。
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於是文明水準完全跟不上台灣人的國民黨政權，只能用更殘暴的方式對待。
當年國民黨人拿手槍搭霸王車、拿手