當穆斯林征服伊比利半島、擊敗西哥德王國時,多數的貴族領主選擇放下武器,有條件地接受伊斯蘭「安達盧斯」的統治。
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殺死羅蘭的卡西家族:據地為王的西哥德穆斯林邊境伯
發佈於西班牙
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2025/02/10
伊比利半島在羅馬時代,曾是相當重要的農產區。在中世紀由穆斯林統治時,其灌溉農業之發達,在地中海遠近知名。微妙的是,到了十五、十六世紀,西班牙本國產業卻是西歐最不發達的區域之一。
怎麼解釋這種矛盾現象?現代軍事史學家Anthony Beevor在對西班牙內戰的研究提到,這些基督教王國在「再征服」穆斯

2025/02/10
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2025/01/10
在即時戰略遊戲《世紀帝國三》中,玩家有機會透過結盟耶穌會,訓練特殊單位「西班牙征服者」,一種在二代就有的馬上火槍手。
這個印象或許是來自於以下幾點:
一、耶穌會的創立歷史深受伊比利傳統影響,連創立者羅耀拉都是前西班牙軍人。
二、一些耶穌會成員對軍事技術頗有研究,時不時成為東方帝國的鑄砲師。

2025/01/10
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2024/12/31
今日伊比利穆斯林最有代表性的建築,當然非「阿爾罕布拉宮」(Alhambra)莫屬。
這座由格拉納達蘇丹國修建的建築奇蹟,融合了軍事、政治、宗教、外交乃至學術等諸項功能。代表建築之一,「獅子宮」(Patio de los Leones),就同時是宗教學院(Madrasa)、蘇菲派修院(Zawiy

2024/12/31
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因此,安達盧斯早期的歷史中,「原西哥德領主」,是一個很顯著的存在。
這批原哥德貴族(包含哥德人、羅馬人、羅馬化伊比利人),往後有的選擇以基督徒身分效力安達盧斯,有的則選擇皈依伊斯

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亞歷山大死後帝國陷入繼承者戰爭,貝加蒙守將叛變為王建立「貝加蒙王國」,歷經兩百多年的盛世,如今看到的上城遺址大部分是這時期所建造。西元前133年,城市易手進入羅馬時期,皇帝圖拉真和哈德良將這裡打造成羅馬共和國最強盛的城市之一,不僅是亞洲首都,更有世界著名的身心靈醫療中心。

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論及伊斯蘭復興運動,人們總先想到原教旨主義思潮,並認為這是對西方現代性、世俗生活的反動。然而由伊斯蘭自身的發展脈絡觀之,所謂再伊斯蘭化的現象其實屢見不鮮,且歷史悠久,絕非當代才有的現象。

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上回书说到,在《历代志》结尾,写到国破家亡的以色列人,因波斯王居鲁士的“恩典”,可以返回耶路撒冷重建家园。今天所写的这三位以及他们的“记”,便是在“圣城”重建过程中,带领百姓重归耶和华的三位。
然而,戏少则少,但终于可以说“啊我在历史书里学过”,从而把圣经和现实建立起某种模糊的联系了。
以斯拉

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