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20241219

這天發生很多事。

小雲老師帶一個特別難搞的三年級生，跟帶該班的數學老師頗有共鳴。小雲老師不想上課，就說還是明天來寫作文，數老問她「你的進度都教完了喔」

小雲「沒有啊還有白先勇，白先勇就是他的生平吧」

數老「喔 度啊」

我超驚訝的看著數老，想說「喔難到你對國文領域也有點造詣嗎！喔得這麼理所當然」

「喔沒有，我根本不知道他是誰」

☁️「你不知道白先勇！怎麼會有人不知道白先勇！他的樹猶如此很感人欸！」

後來大家鬧著說了一番對白先勇的認識，☁️實在覺得不行，決定分享她很喜歡的這篇給大家。

說好隔天數老要給大家心得，我好好奇XD

只是我也是第一次看這篇文章，文章很長，但是看到最後覺得裡頭有好多真摯細膩的情感，然後有一個傷痕，他就一直在那裏了。

然後窩很喜歡L的歷史課，他在講二戰講納粹。

他先放了集中營相關的三部影片，真是把我從現實的歡愉帶進了歷史的殘酷當中。

然後告訴我們轉型正義的重要，說德國把這件事認得很清楚，錯就是錯，就是要為了以前的錯付出代價，就是要讓人們記住這是錯誤的事情。

他說，什麼是歷史，為什麼學歷史，因為我們要看見真相，去面對它。發生過的不代表就是歷史，歷史要有人看見、有人在乎、有人紀錄有人記得。

(說到這裡，我覺得文字對我而言有一個很重要的意義就是紀錄。我需要一個記憶的容器，文字是最好的載體)

然後他拉回228事件，他以學生舉例，說學生的爸爸因白色恐怖被抓，同學們知道後廣傳他的爸爸是共匪，因而排擠他。傷痕不僅傷害到爸爸更傷害了後代，然而爸爸們的遺書從未送達家屬手裡，爸爸們就這樣被怨恨埋怨了很久。

他比較了共產跟法西斯，一個國際主義一個國家主義，但都是一樣的殘忍。

然後他說可可夜總會，說這是一個關於記憶的故事。可可夜總會裡，壞人的墓最後被破壞，他們一家受害者洗刷了冤屈，但是台灣能夠做到嗎？現實能如此簡單嗎？我們戒嚴時期不能談，戒嚴過後卻說這已經過去了不要再談，這對受害者而言一點都不公平。國家每年都還是花一堆錢在維護慈湖陵寢，維護兩尊木乃伊，這讓受害者的家庭怎麼辦？

他說，不能理解幾年前高中生在運動會上開的玩笑，那是一段多麼傷痛的記憶，而班導竟然是歷史老師？他不能認同高中生屁孩的所作所為，但他知道那是無知，但你們知道漢納鄂蘭的「平庸的邪惡」嗎？

民主很難，當好一個現代公民很難，不要人云亦云很難，投票前我們應該做那些事？只看政見嗎？不，我們要知道這個人前面做了哪些事情，判斷他是一個怎樣的人，值不值得信賴。公投前，我們要了解選擇對我們生活的影響，多聽專家學者的說法，多方比對，然後學著自己做出選擇。

現代公民不好當，但期許大家都能成為知識份子，不要讓得來不易的自由消逝。

最近好像很紛擾，小時候讀歷史真的都把歷史當成不變的故事，但是紀錄本身就是裁減過的記憶，真相很複雜很龐大，我不知道該怎麼做怎麼想，只覺得關於我缺失的那塊關於台灣的記憶，應該要想想辦法補救回來。也許真正的了解才能產生真正的選擇。

這天旁聽了很多課，我們這次的段考主要集中在追尋與選擇。我後來旁聽了T老師的課，他已經剩下兩課了，I才剛剛結束一課。我很喜歡I的課程，喜歡小組，喜歡學生真正的思考，喜歡能夠跟學生互動。記得教學演示時，T老師說我把小組當成工具，我超難過，覺得她說得對，我並沒有真正發揮小組的功效。但是，要發揮功效就需要好多時間，我會擔心進度。