現世與當代
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臺灣出版了一本書——智者的現世關懷，綜述牟宗三當年對政治與社會的關懷。雖知道：牟先生當年在臺講學，時有國安隱身列席的。一位風骨崢崢的學者，反馬列、愛中華，在他離世前，中共都一直敬佩他老人家，還讓大陸的女兒到臺省親。
不過，話又說回來，牟先生對現世的關懷，是不是有點哪個呢？今晚酒後胡言，牟先生仙遊都已經快三十年了，試問何能對現世關懷呢？要是說：孔子的現世關懷，恐怕會嚇壞人呀！
當代，智者的當代關懷，相信會比較恰當啊！
（寫於2025年1月10日）
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俊郎覺得自己在模子國也是一事無成，但他的醒覺，現在他覺得和敬與海燕的夢想過於遠大，他不相信他們可以成功。對於天命（左冷禪師）已經是很古老的傳說，據說我們存在的世界，在一個人的心中演化，左冷禪師讀到這個人，這人心想的也是我們每一個人的種子。因為這個人還算個好人，所以我們的世界還不算壞。辣仔良看廖燕芳寫
久居花蓮的一位好友，人稱弓長先生，執教東華大學垂數十年，今年正式退休。可以預見的是，他非但可以領取月退俸，而且繼承一筆可觀的遺產。未來的美夢是入住「長庚養生村」。
弓長桑算是好運亨通，家境不錯，大學時期考上私立學校，但插班考試成績優異，正式成為台大學生，之後更獲得台大社會學博士學位。他喜歡背誦
傅佩榮：「當社會規範漸漸瓦解，儒家告訴世人不用怕，價值判斷不在外面，而在內心的真誠和良知而來，由內而發產生力量。」
中年自省，面對趨利世界的困境與真相。名人的故事提供了啟發與答案。村上春樹提倡誠實面對自己，而福樓拜主張存在之難仍須保持淳樸的心。馬爾克斯則強調獨善其心。
三師兄三師兄
行到水窮處，坐看雲起時
山窮水盡路，柳暗花明村
萬般皆是緣，善惡是非難斷
唯有業隨身，餘慶餘殃易到
且行且珍惜，隨緣隨意隨喜
你說呀，互助會的美意，本是助人周轉
救急救窮救苦救難，渡人一段坎坷前路
可是世道不古，人心貪得無厭，無廉恥
沒有說沒有，有也裝沒有，心不誠
講者：孫效智（德國慕尼黑哲學院哲學博士、台大哲學系教授、基隆市政府市政顧問）時間：2023.5.3
1.孫老師分享自身的學經歷程，振聲中學（桃園人）→建國中學（加入國學社，思想啟蒙於錢穆的《中國歷史精神》，歷史是活的）→台大資工（號稱念「光啟係」）→入伍（每天寫五千字的情書，另至輔大旁
傅佩榮：「很多教授或研究員就一輩子關在研究室裡做學問，拿個『院士』當護身符，然後就不動了。這不是知識分子應該做的事。」
2021/08/16
哲人已遠，這結合傳統價值與自由思想的精神，在大洋兩岸不免都是山河破碎。但只要知識人平生不怕獨立思考，借先生之言，「未定項」永遠都在。
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