鍊魂師是什麼?(六)我的靈性初體驗(哀)

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4鍊魂師的目標

  早期,吾投身心靈領域打算以此謀職時,其實不太想接觸關於靈魂的主題。

  主要是我接觸過幾種靈修的方法,印象都不太好。

  有些感覺像是要癱瘓學習者理智判斷的行為能力,令其對授法團體的依附性變高,導致恐懼離開此團體後所要面對的下場,而越陷越深;有些則是過度強調靈界的美好,有捨棄此世肉身追求來世的思考傾向,結果忽略了對身體應有的適當照顧,甚至放任身體異狀活活等死;另有些則過度強調能量的修行,強調正向正念的思考,臉上總掛著微笑,但臉色卻隱有發黑的跡象,令我見之心生顫慄,避之唯恐不及(他們不照鏡子嗎?)。

  靈界的話題也有點麻煩,事實真相是一人一靈界,但盲信崇拜者會希望推廣他們家的招牌靈界,擴張同類族群,遇上差異與相左的意見,通常沒有太多可以接受討論的空間,如果不想引起爭執,只能當個眨眼微笑,偶而微微點頭的聽眾。

  有些則沒那麼盲信,還算能理性溝通,但討論範圍依然是社會化的靈界,是被風俗民情統一化的靈界,或者是被宗教個別教化的模板靈界,與吾體驗的靈界還是有不小差距。

  奈何,夏蟲不可語冰,南極企鵝無法同理北極熊面臨的地球暖化滅絕危機,靈性體驗只要有了親身經歷的感受,約化成俗模板宣傳用的靈界內容,就難以繼續認同與深究了,但又不想壞了對方理性討論的興致,所以只好敬而遠之,避開這類話題的探討。

  靈界歸靈界、人界歸人界,我決定重點放在人界就好。

  靈體的溝通與連結也是我難以涉入的部分。吾雖有一些通靈的小本事,但在某些天賦天材的高手眼底,應該只算個通靈能力不上不下的小角色。

  且開業的通靈人士不算少,大家都會比較,畢竟貨比三家是人性。但身心靈工作需要案主的信任,只消被質疑一下,被拿來攀比一下,信任就會有洞。

  哪管是像穿針縫的小洞還是穿心頭的大洞,保證心靈工作效果都必然會大打折扣,費盡心力也難達成預定成果。

  所以,與其白費工,不如不碰還省事些。

  反正我那通靈能力的感應並不算清晰,還限定與我有關時才會發動,不如讓更專業的去負責這項業務,以免耽誤案主求援的時效。

  此外還有一些傳統宮廟的經驗。

  倒不是傳統宮廟有什麼不妥的問題,神明降乩吾亦知曉那是有真材實料的專業本事,畢竟親戚還有人以此為業。

  只是,有時候跟著去宮廟看神明降乩,看著一堆人井來有序虔誠恭敬的求符問事後,我不禁有了疑惑——「神明給的答案就是對的嗎?我的思考與判斷能力不如降乩神明的一句話嗎?」

  之後還拿到符紙,被叮囑要每天要按時一張一張燒,求神明庇佑做事順利成功;如果事情成功了,就會聽到「啊,多虧神明保佑」;如果事情沒成功,就會聽到「啊,符紙有沒有認真燒,燒的時候有沒有感謝神明」;我又有疑惑了——「事情能不能成功是靠神明保佑?跟我的能力優劣無關?那麼努力學習、充實自己有什麼用呢?」

  走入身心靈工作後,則被提醒「要常拜拜,神明才會給你智慧」這樣的話。所以,吾累積鍛鍊的智慧是神明的賞賜?

  這種被創造的無力感使我不喜歡接近一般的傳統宮廟。

  即使宗教信仰的本意並非如此,但盲目信眾還是會自主傳遞這種神明全能民眾無力的自我貶低訊息。

  這感覺,吾不喜也。

  以上原因,導致早期的我不喜怪力亂神諸如靈體、靈界、靈魂之類難以驗證的內容,身心靈工作的方向很快轉向心理學的詮釋使用與認知邏輯釐清辯證的諮詢方式。

  不過,在體驗過多物種及多元文化的前世探索體驗後,我已明白「萬物皆有靈」的意義,對於神明、宗教、靈界、靈體相關主題的理解也達到某種程度之上,對於身心靈領域中的靈魂主題就不會那麼排斥了。

  但這不是我想推廣「鍊魂師」的原因。

  表述以上的內容,是為了說明推廣「鍊魂師」被非我個人對於靈魂主題的狂熱所致,而是另有其他原因存在。

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