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神權政治的「國家安全法」

香港《國安法》公布後（全文），很快引起討論 ，焦點之一就是第三十八條。

這條是說，你不是香港人，做的事情也不是在香港做，而你支持中國所認為是領土的任何一個地方（包括臺灣）不是中國領土的一部分，你也可以觸犯這國安法。換句話說，一個臺灣人在臺灣支持臺灣獨立，會犯了香港的國安法。

是的，這是「針對全地球人全球生效」的玩意。這影響的不僅是香港人了。

再加上那個又大又含糊的定罪範圍，以及全部最高終生監禁的懲罰，這基本上已經是一神教的「人人都有原罪」的等級了。我想寫的人也不清楚自己在寫甚麼，反正他可能只是想寫一個「我做甚麼都合法，我認為誰犯法就誰犯法，我對誰都能執法，管他國籍」的東西出來。

當然你路經中國的勢力範圍，就有可能會有危險，不過從銅鑼灣書店的案例中，被送到中國的那些人，據說有從泰國失蹤的，然後在中國突然出現，換句話說某些跟中國太過親密的國家或者接壤的國家，恐怕也有風險。

這樣的話香港的經濟應該很難不倒了，誰敢把錢和人放進來。

我甚至不用專制國家來形容，西方的古典專制國家恐怕也不是這樣。這是神權政治。

權力的基礎就是不必解釋，不可質疑，不能挑戰。主子是聖上，主子的指令是聖旨，他可以是完全沒有道理的，也沒有信用與承諾，神權統治的是「天下」，也就是他認為可以統治的所有人與疆土。

我說你犯法你就犯法，我說我合法就是合法，我說我能治你，我就能治你，我說這是我的財產就是我的財產，「我」是一切的中心，道理與法理都只是拿來應付（及偽裝欺騙）你們這些受西方思想影響的人。

他不會管他的領土去到哪，你是不是他的子民，或者有沒有違反哪個條約，神權能超越這一切。

就像國安法所寫的，如果與香港法例有抵觸，他可以蓋過香港法律（第三十九條：本法施行以後的行為，適用本法定罪處刑；第六十二條：香港特別行政區本地法律規定與本法不一致的，適用本法規定）。如果對象不是香港人而是臺灣人或其他外國人？他也沒有在意，他想管誰就管誰，「國籍」與「尊重主權」根本不是傳統天下王朝會有的觀念。

與外國簽的任何條約？合約？這都是對天下王朝的冒犯，弱的時候遵守是恥辱，強的時候就可以任意無視。

所以他們要中國必須強大，強大就是為了無視一切條約，瓦解這個有意限制天下王朝做任何事的西式條約體系。

甚麼法治、法制，根本不重要，法律的唯一用途，就是拿給一些書生或者被迷惑的西方學者，自己吵成一團，吵甚麼美國也這樣，英國也這樣，中華民國也這樣，臺灣也這樣，讓你虛耗自己的時間。其實他對法律的見解只有一個，而且非常簡短：我是天子，我有權對地球上任何人為所欲為，任何阻止我為所欲為的東西都要消滅。

西方拿自己的法理規格，去理解這樣的權力文明真的是大錯特錯。他打從一開始就與現代的西方文明完全對立而且不相容。

香港人今天還跟隨的領導者，是民主派，一群書生，社工，律師之類依附建制的人。既然是書生，他們最多就只能變成梁啟超康有為，下場恐怕也是一樣。香港人個體當然是各有計劃，但沒有一個好的領導者之前，不會有一個整體的計劃。

社工、律師、學者就是走路風光的職業，可是面對亂世卻是沒有用途。所以香港社會當然會想要學者當領導，而排斥商人或者地下人。這是傳統東亞所喜歡的「白道」，做事光明正大，事事承認承擔，可是白道本來設計就是無法違抗強權的，面對強權就會完全被摧毀。

只有本身就不太理會制度與法律的商人、地下人，可以成功，有效的對抗惡法，因為他們本來就不在意而且一直都這樣做。即使法律不容許下，運送資源，人員，以及實行一些大部分學者和社工律師不敢做，一輩子也沒想過的事情與計劃。而且一概秘密行事，無法追跡，政府會找不到目標去對付。

即使這些人願意出來，還有香港人是否願意改變心態，願意被領導的問題。這些人都有違傳統觀念的法理和道德，商就被說是奸商，地下組織就是專業犯罪者，不是一個乖寶寶或者家長會鼓勵孩子會成為的榜樣。

當初斯大林在俄羅斯革命時，他是專門做髒事的，可是卻被那些革命同志嫌他髒，而出賣了他，可是最後能領導蘇聯打敗納粹的，也只有斯大林，而不是他的那些乾淨的同志們。