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漫談六四(13):關於六四,幾個具有挑戰性的問題(下)

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六四運動在我個人生命中的影響是關鍵性的,它主要表現在,因為有過這樣的歷史,今天的我就有了一些不能完全自我選擇的東西,比如推動社會進步的理想,比如承擔一些期望之類。

問題七:六四留下給中國人民的歷史性的意義是什麼?現在中國人民應該學習的六四精神是什麼?為何這麼認為?
答:第一個意義,1989的年民主運動,是一場行動上的啟蒙。1980年代的中國,是一個理想主義的年代,很多知識分子為了推動中國向民主化的發展,發起了啟蒙運動。這樣的啟蒙,主要還是書面上的,而1989年的民主運動,就可以看作是整個啟蒙運動的最高潮。
第二個意義,就是為未來中國的公民社會發展,以及下一波民主化浪潮準備了人才。1989年之前,持不同政見者在中國,還是很難得見到的稱號;很多人雖然對一黨專政的體制不滿,當時還是無法明確地給自己一個定位。1989年民主運動使得很多致力於推動民主化的人開始明確了自己政治反對派的立場,並且把繼承八九精神作為自己的個人理念。
第三個意義,就是在政治文化、政治心理的層面上,為中國的民主化奠定了基礎。1989年的學生走上街頭,某種意義上說,也是傳統政治文化的延續,希望通過類似「公車上書」的方式,要求國家進行改革。然而,當局對1989年民主運動的血腥鎮壓徹底改變了個人與國家之間的關系,大家極為震驚地發現,即使是1980年代看上去比較開明的政府,當它感覺受到威脅的時候,為了維持自己的統治,還是會不管一切,重新回到暴力治國的老路上去。
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六四運動在我個人生命中的影響是關鍵性的,它主要表現在,因為有過這樣的歷史,今天的我就有了一些不能完全自我選擇的東西,比如推動社會進步的理想,比如承擔一些期望之類。如果我當時是一個普通學生,我可以選擇個人性生活或者公眾性生活,但是現在,我別無選擇,只能生活在公眾的眼光下。
在30年後,重新講述當年發生的事情,並提出回顧與反思的過程中,我也遇到很多與六四有關的問題。對於外界所有的質疑和挑戰,我其實都非常歡迎。在我看來,回答這些問題不僅是很好的澄清事實的機會,對我本人也是很好的督促,讓我可以對自己當年參與的那場運動有更深入的思考。
對很多不了解「六四」鎮壓全過程的人來說,他們可能認為「六四」鎮壓是從6月3日深夜開始,6月4日上午,以戒嚴部隊武力攻佔天安門廣場為結束。這並非歷史事實。事實上,鎮壓,早就在6月3日深夜開槍前就開始了。
1989年中共出動正規軍,在北京對抗議民眾進行血腥大屠殺。這場屠殺到底死了多少人,至今仍然是很多人關心,但是還沒有確切答案的問題。我個人傾向於相信六四屠殺的死亡人數應在兩千人左右,但前幾年英國外交部解密一批檔案,表示六四屠殺中死亡人數達到上萬人。
在八九民運中,青年學生一直是先鋒和主力之一,他們以空前的熱情,理智和勇氣感動了全國人民。學生的絕食震撼了全世界,最能代表他們當時心情的莫過於〈北京大學絕食團絕食書〉。
在4月22日胡耀邦追悼會結束以後,學生運動繼續開展。這個階段,運動的主題,已經從悼念胡耀邦轉移到對於社會現實的不滿和批判上了。這個時期的大字報,有很多針砭時事的精彩內容。
六四運動在我個人生命中的影響是關鍵性的,它主要表現在,因為有過這樣的歷史,今天的我就有了一些不能完全自我選擇的東西,比如推動社會進步的理想,比如承擔一些期望之類。如果我當時是一個普通學生,我可以選擇個人性生活或者公眾性生活,但是現在,我別無選擇,只能生活在公眾的眼光下。
在30年後,重新講述當年發生的事情,並提出回顧與反思的過程中,我也遇到很多與六四有關的問題。對於外界所有的質疑和挑戰,我其實都非常歡迎。在我看來,回答這些問題不僅是很好的澄清事實的機會,對我本人也是很好的督促,讓我可以對自己當年參與的那場運動有更深入的思考。
對很多不了解「六四」鎮壓全過程的人來說,他們可能認為「六四」鎮壓是從6月3日深夜開始,6月4日上午,以戒嚴部隊武力攻佔天安門廣場為結束。這並非歷史事實。事實上,鎮壓,早就在6月3日深夜開槍前就開始了。
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