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讀一論：盲目引燃的戰火
閱讀時間約 2 分鐘
盲目是眼睛看不見東西嗎？
不，盲目是眼睛明明看得見，但只願意看自己想看見的東西！
1943年盟軍成功登陸西西里，並以西西里為跳板，向義大利進軍。7月25日義大利發生政變，人民成功推翻法西斯政權，墨索里尼被軟禁，義大利新政府宣布停戰。
眼看盟軍可以兵不血刃的進入羅馬，這時德國閃電進入義大利，恢復墨索里尼的政權，由凱塞林元帥（Albert Kesselring）指揮，在羅馬的南方建立了「古斯塔夫防線」，擋住了盟軍的去路。
整條防線的制高點是卡西諾山，誰占據這座山，誰就擁有絕對優勢。卡西諾的山頂矗立著一座卡西諾修道院。卡西諾修道院建於公元529年，是天主教的聖地，裡面藏有大量珍貴的文物和文獻...
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當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
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法國是17世紀及18世紀歐洲啟蒙運動的中心，湧現了一大批啟蒙思想家，他們相信理性和知識可以解決人類存在的問題和推動人類進步。
但早在16世紀的文藝復興時代，法國就產生了一位傑出的啟蒙思想家拉波埃西。他的著述《自願奴役論》中的思想深刻影響了與他同時代的法國思想家蒙田和法國啟蒙時代的思想大家。
子曰：『齊一變，至於魯；魯一變，至於道』（雍也第六）。
孔子的『變』，是變回去，變到他推崇的先王之道時代；正好與法家的『變法』相反。
孔子之時，『禮樂崩壞』。但相對而言，魯國沿襲下來的禮制多些。而齊國相對于魯國，有管仲廢舊立新、富國強兵的變法，於是離先王
今天讀書會之前，朋友問我說會不會有些「沒心情在讀書會上」。我一下沒聽懂，他說最近發生那麼多事，我都有持續在關注，會不會兩頭燒。想起來最近的確是滿忙的、也感覺特別疲憊，「但有不一樣的事情轉換滿好的」，我這樣回答。
子曰：『參乎！吾道一以貫之。』曾子曰：『唯。』子出。門人問曰：『何謂也？』曾子曰：『夫子之道，忠恕而已矣』（裡仁第四）。
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第二位，《壞小孩》中的栗子
第一位，《鬼巷》中的小忍：
表面是一個可愛美少女，但實際卻是殺人不眨眼的人；連父親也殺了，不喜歡的同學也殺，最後小忍上得山多終遇虎，遇上了好恐怖的不幸？
兩人以母親的語言開始對話：出版人笑談自己如何修理耍賴的兒子，作家還苦惱著女兒學不乖地爬上爬下。從孩子對生活與心態的轉變起頭，話題一路聯繫到《卡西》[1]的生成。
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