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性高潮是個道德議題嗎?

閱讀時間約 7 分鐘
 幾個月前和老友們吃飯閒聊,不知為什麼就談到了「性」,雖然大家都年紀一把,但氣氛還是一下子就熱絡了起來。
 張君忽然說:「你們還記得何春蕤高喊過『我要性高潮,不要性騷擾!』的口號嗎?」那的確讓人難忘,任教於中央大學的何春蕤專事「性∕別研究」,提倡性解放,她在一九九四年「女人連線反性騷擾」的大遊行中,揮舞粉拳,發出那句「神來之喊」後,立刻引起行人側目、媒體關注,而在一夕之間成為風雲人物。
 李君有感而發:「但女人一再高喊『我要性高潮』,對男人可能是很大的『性騷擾』啊!」經他這一解讀,大家面面相覷,陳君不禁捉狹問說:「給你很大的壓力是嗎?」然後在一聲「唉呀」中,大家就哈哈大笑結束這個話題。
 性高潮?這的確是個不太好談的議題。老牌女性主義主西蒙‧波娃就曾說:女人在做愛後最不喜歡男人問「妳達到高潮了沒有?」那就會像當年發出那句「神來之喊」的何春蕤讓不少人皺眉。即使在今天,不管是私下或公開談論個人的性問題、性高潮體驗,依然是讓多數人感到尷尬、不自在的話題,因為雖然多數人普遍認為性高潮是生命中極其美妙的一種經驗,但文明的教養卻讓大家覺得談論這個話題有點粗野、卑下、禽獸、羞恥、罪惡,而一再談論、鼓吹、追求、力行,甚至會讓人產生道德疑義,因為它會衍生出很多被認為危害社會公序良俗的「不道德」行為與事項。
 要將性高潮跟道德拉關係,似乎扯得太遠,但卻讓我想起賴希(W. Reich)這個人,他是精神分析大師佛洛伊德的弟子。佛洛伊德在承認性高潮是自然賦予人類的美妙體驗後,還是認為「文明即壓抑」,文明人在無法暢快宣洩其性本能時,可將受阻的能量「昇華」到更健康、更高尚的創造性活動上頭。但賴希卻提出更激進的看法,他不僅極力公開鼓吹性自由與性高潮,主張人人都應該追求性高潮,而且將它帶離「不道德」的泥沼。
賴希(W. Reich)
 賴希在其代表作《性高潮的功能》一書裡說:在人的血肉裡,潛藏著一種「慷慨而溫柔」的純粹快樂,一個人唯有在無拘束、深邃而完全的性高潮裡,才能釋放生命能量,體驗純粹的快樂,獲得全然的放鬆與舒坦。但文化與社會規範卻反對這種肉體的快樂,而使我們失去了最深邃的感覺,結果肉體因此變僵硬,性格也被層層甲冑所包裹,不僅造成精神官能症,更使人類社會失去了真正的自由與喜悅。
 賴希認為讓體驗性高潮的能力發揮得淋漓盡致,乃是健康的基石與心理治療的終極目標。他鼓吹人人都應該體驗性高潮、享受性高潮,他更相信,這種從生命與自然滋生出來的純粹快樂,是檢驗其它真理與社會制度的標準,人有了這種性高潮的滿足,就不會再去渴望一些次要的東西,譬如追求權力、宗教狂熱、暴力、貪婪財物等。
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對同一現象的不同解釋,可以讓人產生南轅北轍的領會。但對現在的我來說,「真相」是什麼顯然已比得到什麼「領悟」更重要。白枯木的形成,是因為一場大雪還是一場大火?原因實在差太多了,但「一場大火」才是我目前最相信、也最接近「真相」的解釋。  那我得到了什麼啟示呢?沒有。有時候,沒有啟示才是最合宜的啟示。
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