約翰福音第四個神蹟：五餅二魚
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經文：約翰福音六3-13
3 耶穌上了山，和門徒一同坐在那裏。 4 那時猶太人的逾越節近了。5 耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從哪裏買餅叫這些人吃呢？」 6 他說這話是要試驗腓力，他自己原知道要怎樣行。7 腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。」8 有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說： 9 「在這裏有一個孩童，帶着五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算甚麼呢？」
10 耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。 11 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐着的人，分魚也是這樣，都隨着他們所要的。12 他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」 13 他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。
靈修內容：
這是耶穌在約翰福音所行的第四個神蹟，耶穌的門徒已經歷了三個神蹟，所以耶穌藉此機會，考驗一下門徒的能力。可惜，他們卻不知道如何解決當前的難題。
這是耶穌在約翰福音所行的第四個神蹟，耶穌的門徒已經歷了三個神蹟，所以耶穌藉此機會，考驗一下門徒的能力。可惜，他們卻不知道如何解決當前的難題。
這裡有五千人，眾人也缺乏食物，門徒面對的難題是：如何讓眾人有足夠食物。腓力和安得烈的回應，顯示了他們將焦點放在他們擁有的東西（金銀和食物）身上，他們忘記了隨時能行神蹟的耶穌。
我們是否和當時的門徒一樣呢？我們曾經歷過神的恩典、神的供應，卻很快忘記了神的能力。在面對難題時，焦點卻放在自己的能力上，即使明知自己能力不足，仍舊跳不出自我的框框，而忘記尋求神的幫助。
五餅二魚的神蹟故事讓我們知道，我們要注目耶穌，神的供應足夠有餘！
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約翰福音第一章開頭是這樣的：
創世以前就有道，道及上帝同在，道是上帝。（現代台語譯本）
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太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。（和合本）
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上次我們談到前兩天發生了兩件事，第一件是約翰印證耶穌是彌賽亞，我們也談到了受洗，今天我們要來談第二件事，就是耶穌第一批門徒的誕生。
耶穌最早的兩個門徒，按照《約翰福音》1章35-37節，我們可以知道一個安德烈，但另一個則沒有寫出來，但從符類福音來看，最有可能的人是本書的作者約翰，他們倆人原本是施洗
《約翰福音》是四福音中，和其他三卷(《馬太》、《馬可》和《路加》)比較不同的福音書，也是我們接觸比較少的書卷，所以我將陸續來和大家分享《約翰福音》的內容。
主題: 信靠必能得著
(約四43-54) 耶穌在加利利行的第二件神蹟，耶穌又到了加利利的迦拿。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病，就來見耶穌，求祂下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。耶穌就對他說，若不看見神蹟奇事，你們總是不信。 那大臣說，先生，求祢趁著我的孩子還沒有死，就下去。耶穌對他說：「回去吧
解要》
文字看不出情感，無法彰顯情境是文字的缺點，但按猶太的文化語意，這樣的文字表達，並無邈視母親的意思，況且存在在婚宴中缺乏酒水確是大事一件，母親瑪麗亞希望兒子能行神跡，也是在情理之中。
一般人不太理解神的時間在神旨意中的重要性，但本文應該出在瑪麗亞當時的心意，太理所當然兒子應該幫忙，而不是以耶穌
解要》
從宇宙存在到生命之光，約翰被神差遣，為生命之光，為耶穌的福音作見證。
在神裡面生存著生命，生命就是人類的光。
神就是生命，是人類生命的光源。
神派他來為生命作見證，見證神的榮耀之光
信祂名的，或是接待祂的，都得權柄作神的兒女。
約翰說我是用水施洗，耶穌是用聖靈施洗
約翰見證耶穌是神派來的救世
解要》
文字看不出情感，無法彰顯情境是文字的缺點，但按猶太的文化語意，這樣的文字表達，並無邈視母親的意思，況且存在在婚宴中缺乏酒水確是大事一件，母親瑪麗亞希望兒子能行神跡，也是在情理之中。
一般人不太理解神的時間在神旨意中的重要性，但本文應該出在瑪麗亞當時的心意，太理所當然兒子應該幫忙，而不是以耶穌
解要》從宇宙存在到生命之光，約翰被神差遣，為生命之光，為耶穌的福音作見證。
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神就是生命，是人類生命的光源。
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神怎麼說？
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向他虛心的，就蒙神的親近。
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願意受神所引導的，神就感動引導他。
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這是福。