孔子對世道人心，看透了！（20）
自問自答
有問：「我從事金融業的，每天上班對着的就是錢錢錢，而且時不時都要講業績。這樣是否很市儈？會妨礙成為君子嗎？」
不會的，那是工作、職業，只要戰戰兢兢、敬敬業業，同樣可以是君子。孔子有個學生，口才好、反應快，從商時往往都能把握市場走勢，低買高賣。孔子死，哪個學生還為孔子守喪六年。他就是子貢。
或問：「我有時都會和朋友出來飲飲食食，間中又會外遊，享受美食，這樣會妨礙成為君子嗎？」
當然，「飽食終日，言不及義」，生命格調自然低落。但與友相聚，又或外遊享受美食，當中必有人情世故在。若能「見賢思齊，見不賢而內自省」，相信不會妨礙成為君子的。再者，「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，只要不時地提升人格修養，自覺反省，就不必拘泥於一時的飲飲食食。
再問：「我本身的經濟條件不錯，不愁衣食，而且對駕駛名車特別有興趣，這會妨礙成為君子嗎？」
孔子說：「貧而無怨難，富而無驕易。」其實要做到富而不驕已經不容易啦。至於喜歡駕駛名車，若非出於炫耀，乃對科技設計感興趣，而又不會耽於玩物喪志，這樣也不會成為君子的絆腳石。
孟子說：「人皆可以為堯舜」。堯舜，這裡意指聖人，亦即人人皆可以成為聖人，只要一念提升，哪刻就會感覺自滿自足，不假外求。（待續）
2021-11-6共勉
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子見南子，子路不說。夫子矢之曰：『予所否者，天厭之！天厭之！』（雍也第六）。
矢，發誓。厭，憎惡。孔子去見了衛靈公的夫人南子。子路很不高興，大概事後當面指責了孔子。孔子則發誓否認子路的指責，否則讓老天爺譴責我。
這個記述很蹊蹺，語焉不詳。具體是啥情況，後人就只
孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦。孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦乃遊魂卦。兌上巽下如棺材象埋地。
孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
這幾天除了被家裡的人評價為「無用的廢人」專門讀「無用的書」因此陷入漫長的爭吵之外。我因為心靈被俗務所困，又回到《論語集註》的旅程中。
每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
下課，小朋友來問：「老師，你剛說那個佛教……」
我盯著他，沒有回答。
小朋友又說：「老師，這個佛教……」
我盯著他，還是沒有回答。
於是小朋友嚇壞了，退後好幾步，背部都貼到黑板上了，一動也不敢動。
沉默了一段時間。
於是我歎息了：「跟你講佛法，你真的可以聽懂嗎？」
小朋
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