孔子對世道人心，看透了！（17）
閱讀時間約 1 分鐘
不容然後見君子
當處於人事傾軋的環境之下，被孤立、被針對、被排擠、被中傷、被莫須有，一般人，都難免會憂鬱自怨，驚疑惶惑，以致戚戚度日。在這種處境之下，也很自然地會在自衛意識下，竭力掙扎，力圖苟免，諉過於人，甚至待機反擊。這樣長此下去，能改善別人的看法嗎？能改變人事的格局嗎？
答案很清楚，是不可能的。
人之所以有傾軋，一般都是源於利害關係，因為他自身的存在，未能滿足、未被肯定，如有任何威脅，任何障礙，任何捕風捉影，他都會不擇手段，除之而後快。
人之所以有傾軋，一般都是源於利害關係，因為他自身的存在，未能滿足、未被肯定，如有任何威脅，任何障礙，任何捕風捉影，他都會不擇手段，除之而後快。
那麼，自己能做的，首先自我反省，看看自己在能力上、態度上、修養上，是否還有改進的空間。這就是「君子求諸己，小人求諸人」的分別。
昔日，顏回安慰孔子說：「因為老師的理想至高無比，太完美了，所以才不被世人所理解、所容納。不被世人容納又何妨？不被容納，然後才顯現出君子的本色！」
反過來說，不被容納，卻動氣爭辯，各執一端；這與小人又有何分別？
所以，君子與小人的分野，就是所謂「一念天堂，一念地獄」啊！
謹此共勉
（寫於2020-10-18）
（寫於2020-10-18）
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孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
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孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
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我盯著他，還是沒有回答。
於是小朋友嚇壞了，退後好幾步，背部都貼到黑板上了，一動也不敢動。
沉默了一段時間。
於是我歎息了：「跟你講佛法，你真的可以聽懂嗎？」
小朋
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孔子也知道只有這樣講，學生一定還沒有完全了解他的意思，或許還會嘀咕老師只會講道理，覺得煩，所以他就一個一個再叫他們進來，個別輔導。
孔子的中心思想是個「仁」，到底要怎麼一言以蔽之呢？所謂的「仁」，對我們的人生，帶來了什麼樣的啟發呢？
《論語》的「仁」字怎麼解？
說到論語複習，第一個會談到的主題就是論語裡面所提到的「仁」。在這裡收集了一些以「子曰」為開頭的「仁」，讀完這些孔子說的話之後，也會發現到其實「仁」並不是一件很難做到的事情
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