孔子對世道人心,看透了!(19)

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人有德性的自由,你會放棄嗎?

前面多章,孔子藉着君子的心志品格與小人的財利衣食來作定位,這並不是說君子不吃人間煙火,以致高處不勝寒,孤芳自賞。這反而是虛飾矯情而有失孔子平正通達的本義。特別是面對貧窮困阨而又迎來利誘的時刻,如何作出人生的抉擇?

孔子認為世間的錢財,是合義的,得之心安的,即使從事低下的工作,也會欣然接受,絲毫不卑。但如果不合義的,得之心愧的,便須即時放下,也毫無遺憾。何以能夠無憾呢?因為這是按照良心而作出的抉擇,此刻,自證自足自安,這就是德性的自由。

這德性的自由,人人都有的,你會放棄嗎?(待續)

【原文】
子曰:「富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。」【述而12】
(註)執鞭之士,有兩種人,都是低下的僕役。

【語譯】
孔子說:「錢財如果是合義可求的話,即使執鞭這種低下的工作,我也幹啊;如不合義不該得的,便會憑良心作出抉擇吧。」

2021-11-05共勉

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yidai zhongshi ye的沙龍
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