《 #百年孤寂# 》 VS『 #複眼人# 』:

閱讀時間約 1 分鐘
《 #百年孤寂# 》 VS『 #複眼人# 』:
***圖表-賴盈兆繪。
***摘錄:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
臺灣師範大學設計學系 賴盈兆 碩士論文
***附註:相較於西文Magical Realism或Magic Realism,華文中的 #魔幻寫實主義# 與 #魔幻現實主義# 兩者其實沒有區別!!
***百年孤寂另有譯名 #百年孤獨#
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淺談-臺灣 #排灣族# /太陽、百步蛇、雄鷹:   《太平廣記》所記載的山魈和山都木客,或稱Negritoes(林美容,2014),未定論之種族,傳說說有“崇蛇”的習慣!而在臺灣,古老的排灣族是最崇敬百步蛇的。
淺談:臺灣 #泰雅族 # --織布、靈魂登上彩虹橋 泰雅婦女說:「把生命織在裏面」,這是深泛於泰雅族人間的榮耀。廣探臺灣原住民中,泰雅族是被多數公認織布技術相當精湛的族群。
《天橋上的魔術師》拿下六項大獎,其中由美術指導-王誌成先生領軍的團隊拿下美術設計獎。王先生美術作品方面,港中臺、亦或非華語區均都涉獵......
臺灣原住民的故事裡多半與祖靈或者創世神話有關,比較少有浪漫的愛情史詩。 臺灣長篇小說『 #複眼人# 』男主角「阿特烈」在其原鄉「瓦憂瓦憂」島上、他與心愛的女孩「烏爾舒拉」稍縱即逝的愛情;且極具剝奪感的虐愛。對應在臺灣原住民的傳說中,僅以 #鄒族# ,有其愛情的色彩、且有靈魂式的奇幻。原住民族委員會
南島民族源自於語言學上的「南島語族」( #Austronesian# )一詞,語言學者依據他們對世界語言所建立的分類系統,將東自南美洲旁側的復活節島,西抵非洲馬達加斯加島,南至紐西蘭,北至臺灣的地區,視為南島語的分布範圍。
2011年的小說『複眼人』(小說作者-吳明益)--關於“複眼人”的篇幅極少,且不像是一個角色。它更類似是一個大自然的統稱,用宇宙的聲音與小說裡的人物們對談,猶如神經系統一般,把小說裡的每個情節串接在一起,或寫實、或魔幻的交織。小說裡虛構一座古老的島嶼叫做「瓦憂瓦憂」,這座島有著自己浪漫的神學系統。
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